洪繼勳答道：“從平，又有兩個意義。今此戰中，建功的文武皆有。不成隻重軍功。內若不安，外何故禦敵？類如劉世澤、楊行健等人，或慷慨而就義，或督城而資戰，他們的功績應當更值得正視。

昨夜顛龍倒鳳，那王夫人尤且敏感，輕易動情，水深熾熱、意亂神迷的時候老是情難自控，或*連連、或要告饒過，各種樣樣，鬨出來的動靜不小。固然現在奉侍鄧舍起床的侍女們並非當時留在室內的兩人，卻也都有聽聞。

又有李阿關，本來自居高高在上，不把鄧舍放在眼中，厥後卻主動捨棄結的夫君，心甘甘心腸獻媚與他，低三下四，花腔百出地奉迎，便如奴婢也似，除了貪慕鄧舍的權勢以外，也卻正有一部分的啟事在此。因為，隻要憑藉了強者，才氣包管她的繁華繁華。

而就鄧舍來言，對此當然心知肚明。

“察罕營地太大，連綴數十裡。並且其所紮建的營寨，因地製宜，故此營式多有分歧。臣雖已經調了多人蔘與描畫，但是孔殷不得，冇有三兩天，估計倒是難以繪製完成的。請主公放心，待繪製成後，必先請主公旁觀。然後遵循主公的叮嚀，再與諸軍及平壤各地的軍校，覺得參考。”

看似無趣，但是若配上她的出身，再襯以其姿容，以及她平時不經意透暴露的神采，卻常常能給鄧舍一種說不出的感受。非關愛意，亦非好感，強為之名，似可稱之為“憐”。這類“憐”，又與“憐香惜玉”的“憐”分歧。必然要找個詞來描述的話，也隻要“我見猶憐”差為類似。

鄧舍初入中原。固然他在遼東威名卓著，到底隔了個渤海，又因為各地烽火隔絕的啟事，海東與本地的動靜並不通暢，除了少數人以外，大部分江南、北國的有識之士，對他的體味並未幾。

現現在，李阿關之輩獻媚與他，他不但毫無慚愧，享用得更是心安理得。服侍的舒暢了，便犒賞些珠寶綾羅。如果膩煩了，棄之不睬就是。就比如用財物豢養個玩物，何樂不為？又或者真要有不識進退、惹得他非常膩煩的，也不打不罵，便乾脆像把王士誠的姬妾與侍女賜給功臣一樣，也乾脆賜與臣下。一舉兩得，還能再鼓吹下他的“寬仁”之名。

“老婆豈應關大計，豪傑無法是多情。”如果多情了，還如何能稱之為“豪傑”？即便如“妻、子”，都不該該在乎。何況些許的胭脂女色？若過分在乎，反為不好。也恰是以，鄧舍毫不鄙吝、拿王士誠的姬妾與侍女犒賞功臣的行動，不但冇獲得攻訐，更增加了“仁厚愛人”的名聲。