鄧舍點了點頭，環顧諸人，說道：“連日來與韃子交兵，諸公多有辛苦。文以謀智，武以英勇。我都看在了眼裡。察罕之以是戰而無功，終究不得不撤兵退走，實際全賴諸位之力。前人雲：‘刑以懲惡，賞以酬功’。明天，調集諸位來，就是為商討戰後的‘酬功’之事。”

隻是，卻有一樁難處。鄧舍躊躇說道：“先生所言，雖為正理。主公卻冇與我冊封之權。”瞧了瞧堂下諸人，像俄然想起體味決的體例似的，又喜道，“是了，我們臨時先會商出一個該誇獎的名單來，然後我奏與朝廷，請主公訊斷便是。甚好！甚好！便如此作為罷。哈哈。”

“若能做到這三條，則我海東此戰固然慘勝，主公初入中原，明智有為、獎罰恰當的名聲卻必能因之而傳誦南北，略加鞭策，必可由此一舉而儘得四海猛士之心並及天下智者之慕。‘失之東隅，收之桑榆’，即此意也。”

因為明天群情軍事，是鄧舍明天國上群情散後就決定的。故此，除了洪繼勳，另有李和尚、畢千牛、鞠勝等人也來了。

王士誠好美色，單隻姬妾就稀有十人之多，婢女就更可想而知，少說也得數百。鄧舍入主益都後，專門命人把王士誠的姬妾與侍女，選揀年青貌美、或有一技之長的，留下了部分自用，彆的的悉數犒賞與了立有功績的文武諸臣。

如果說開端的時候，他對此另有些惡感、自責。就比如李阿關與王夫人，感覺本身是奪人老婆，很不好，擔憂會聽到儒生文人的流言諷刺，感覺不安。但是，光陰一久，卻也早已就習覺得常、不覺得意了。

“禮樂撻伐，也本自該為朝廷出。察罕取田豐之濟寧諸路，複攻我海東益都等地，卻為何不見安豐有撻伐行動？豈有撻伐不管不問，由我全軍將士浴血奮戰，報酬功勞卻出自安豐的事理？名不正，言不順。”

那麼，該如何辦？犒賞爵位。

經此益都一戰，他的名聲纔算傳入北國、江南。打走察罕，可見軍功。但是欲待要逐鹿中原，隻要軍功卻還是不敷的，還必須得對天下人表示出來“明主”風采。如何表示？接下來的酬功之舉，恰是個絕好的機遇。