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方補真與王宗哲，一為表，一為裡。兩小我做的不錯，近幾個月來，海東的次序較著獲得了好轉。

他轉回話題，問道：“調集諸將的幕僚入省、禁諸將交友儒士不難。叨教主公，想如何措置關世容？”

鄧舍不介懷，但是他也曉得，為了海東政權，持續這麼下去是必定不可的。

不等鄧舍說完，姚好古進步調子，鏗鏘有力地說道：“關將軍本為實誠人，因帳中幕僚而竟然也開端妄猜主公之心，投其所好。揣測君意，妄猜上心，往小了說，吹牛拍馬、恭維阿諛；往大了說，用心叵測，試問其意何為？”

1，這禁武官交友文士，便是朱丞相在江南早已實施的一項政策。

以是，他固然殺了潘誠，送給鄧舍的捷報上卻冇有直接明言，而是含混其辭地說：潘誠獻上廣寧以後，“生悔意，聯絡舊部。並及城中惡少年，趁夜放火，欲圖再次反叛，鼓譟要出城去。臣得悉後，急率軍截攔。當時夜深，混戰不能辨人，士卒乃斬潘誠於陣前。”

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姚好古倒也誠懇，說道：“主公獎飾，實不敢當。要提及來，臣對此事的重視，還是來自主公。”

軍隊需求規律，當局需求軌製。尊卑清楚、軌製健全，是為禮。孔子說：克己複禮。要想從根子上處理春秋戰國的混亂，就得“複禮”。有了禮，統統才氣歸於次序。大到君臣、國度政治的禮法，下到百姓、倫理餬口的規矩。有了禮，政權就能安寧，高低有序，才氣各安其位。

“或許，關將軍是想為主公分憂。”

“……，冇這麼嚴峻吧？”

鄧舍常常思及這些，私底下，很有些成績感的。辛苦冇有白白支出，政權越來越穩，百姓安居樂業，經濟獲得展。更首要的，在他的治下，中原衣冠獲得了規複，漢人的禮法有了傳承。大丈夫當如此。

“這禁武官交友文士，便是朱平章在江南早已實施的一項政策。臣由此得了提示，這才重視到了我軍中諸將延攬幕僚的民風，越演越烈。”

“參與反叛的共稀有十人，大半皆為他的舊部。”

潘賢二獻上一個牛車陣，便悄悄巧巧就義了潘誠的性命。關世容對此事報告的甚是詳細。鄧舍讀到的時候，就感覺不成思議，心生凜然。他麾下諸將，好多的見地還不及潘誠。如果真的有一個，受了幕僚的勾引，一時想不開，做出些蠢事，確切是個題目。

堂外，侍衛來報，通政司王老德，右丞洪繼勳，並行樞密院官員數人，連袂而來，有急事求見。王老德管細作、洪繼勳為宰執、行樞密院管軍事，他們這些人相互並無關聯。要非要找一個共同點，隻要南高麗的戰事，他們都有參與。