鄭百戶派了候騎，四周刺探，周遭幾十裡內，了無火食。後邊也冇追兵。當下，令各手上馬，暫做歇息。李子繁自告奮勇，尋覓水源。拉了十幾個光腦袋的本身人，湊集幾十個革囊，勤勤奮快地去了。

少林主持福佑，和少林寺的多位高僧日夜馳驅，到處去勸說蒙前人，比及汴梁城最後被攻破的時候，蒙古並冇有實施大範圍的搏鬥，被稱為“雪庭福裕救天下”。

聽了李和尚的保舉，鄭百戶改命李和尚的師弟李子繁頂替鄧舍，領人頭前開路。路過文華國等人身邊，李和尚對勁洋洋，給了他一個我們等著瞧的眼神。

散出去的遊騎，抬高了一麵小旗和馬身高，擺佈扭捏；呼喊著奔馳奔來。鄭百戶神采一變，手放在了刀柄上。這是路逢仇敵的旗語。

舉兩個例子吧。

6，和尚慈悲。

4，藏傳佛教職位。

挑出這個大名鼎鼎的和尚，講一講他的平生。

鄭百戶道：“娘子不必太多掛慮，往前百裡，小人記得有個城鎮。這就派快馬趕去，請個大夫來。”頓了頓，又道，“娘子餓了吧？小人已經派人打水，稍後就生火做飯。”

固然因鄭百戶的打斷，相互扳話的時候不長，可就是這麼一會兒，他們和雲內、東勝來的兵士之間的乾係，切近了很多。要曉得，前番血戰，很多的兵士對上鬍匪老兄弟的武勇、批示恰當已是非常佩服。稍一談天，即很投機。

鄧舍驀地掙開雙眼，一躍而起。

可惜，和尚們大多自幼削髮，找著老鄉，最多拉拉手、點點頭，閭裡趣事一件也講不出。一說一瞪眼，一問三不知，這還叫甚麼老鄉？實在，就算他們講得出，他們的老鄉們也不見得對他們有好感。

因丘處機的原因，成吉思汗時頗重全真道，元初兩次老子化胡之爭，忽必烈及蒙古貴族偏袒釋家。擔負仲裁官的，是帝師八思巴，成果可想而知。

“二年，複有僧龔柯等十八人，與諸王合兒八剌妃忽禿赤的斤爭道，拉妃墮車毆之，且有犯上等語，事聞，詔釋不問。”

——這是和尚痛打命官，打完了不算，“拽之以歸”，關到寺裡的小黑屋裡。不幸的留守官好輕易逃出來，告上朝廷，又碰上大赦天下，這揍就算白捱了。

李和尚連聲讚歎：“真是慈悲心腸的女菩薩。”又從懷裡拉出一瓶子酒：“鄭百戶，解解乏？”