且從忽必烈起，和尚田產，二稅皆免。

“你且等等。”王夫人說道，“夜間林中，聽得鄧百戶哀思如絞，一起上卻冇了聲響。彆叫他慟積內裡，生出甚麼病來。你去代我安慰安慰。不管如何，他的寄父，算是因我而死。”

閒談太多，步隊亂糟糟冇了隊形、不成模樣。鄭百戶統統看在眼裡，他天然曉得文華國用心。他本想睜一隻眼閉一隻眼不去理睬，他是王夫人孃家帶出來的人，一心隻保王夫人平安然安達到上都，至於爭奪批示權，七八百人的步隊，還冇在他的眼裡。

戰亂之前，和尚們錦衣玉食，有妻有子，何異豪強地主？碰上驕橫放肆的和尚，連處所官都不放在眼裡，說罵就罵，說打就打。

隻從一點便能夠看出：忽必烈規定，三教中，釋迦牟尼的像擺在中間，老子和孔子在擺佈安設。

李和尚不笨，提起馬鞭攆尾在他身後的和尚們：“去，去，也找你們的老鄉去。”

“三千人。”

可眼看越鬨越熱烈，擔憂遲誤行軍，這才製止了他們。號令：各歸本隊，不準鼓譟。

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帝師八思巴弟子，江南佛教總攝，時稱總統。河西唐兀人，忽必烈賜號永福大師。權臣桑哥黨人，他最著名的事情是盜墓。

並且其子楊暗普仍受重用，為宣政院使。備受寵任，任職達二十年，有元一代，獨一無二，至秦國公。

“甚麼玩意兒。”文華國呸了一口，轉臉衝本部兄弟滿臉堆笑，“兄弟們加把勁，誰乾糧不敷，找你們十夫長給你們分。我們邊走邊吃，到得上都，哥哥宴客，大碗酒大塊肉。”點出那幾個膠州人和幾個顛末談天曉得是老鄉的，“來，來，來。老鄉們，夜北風凍，枯走無聊。好久冇回故鄉，都來聊聊鄉土風情，也算點暖意。”

國人鄉土看法自古就強，更何況現在離鄉背井，朝不保夕，天然地老鄉和老鄉抱成一團。就如關世容隻想保住族人道命普通，文華國的老鄉們也存了藉著鄉情背靠大樹好乘涼的動機，頓時打馬圍聚文華國身側。

帝師八思巴，曾經勸止元世祖忽必烈把漢人填河。

挑出這個大名鼎鼎的和尚，講一講他的平生。

元帝重佛，中原的宗派雖比不上西藏的喇嘛位高權重，職位上較之平頭百姓還是高了不止一籌。大的寺廟兼地十幾萬頃，就比如李子簡出身的少林，元世祖忽必烈時，分建和林、燕薊、長安、太原、洛陽五少林，不說所占的地盤，僅他們占有的古刹，河南一地就有護持下院數百所。