博和縮回擊說道：“我的題目你弄不了，我身材冇有題目。”

博和點了點頭。

我說道：“博舟不是已經救過來了嘛。”

房間的窗簾拉的嚴嚴實實的，內裡烏黑一片，我順手翻開了燈，瞥見床上的被子和褥子放在了房間的一個角落裡，床板上放著一個打坐用的蒲團和六枚古貨幣及一把草棍。

好了，廢話未幾說，上乾貨。

身套對襟襯衣，腳蹬千層布鞋，手裡揉個被農藥“泡大”的悶尖獅子頭，人前滿口陰陽五行之乎者也的矯飾，雋譽曰是發揚傳統文明，不過皆是些精力空虛、肚裡冇啥學問的草包罷了，終歸對傳統文明的生長無益，我們發揚傳統文明，最首要的是要有刀刃向內的勇氣，勇於棄其糟粕，勇於對傳統文明說“不”，方能對真正的優良傳統文明留下一席之地。

博和說道：“我的內裡出了點題目。”

我說道：“好了，我現在是個果斷的唯物主義者，非唯物的事情就不要跟我提了。”

我問道：“咋回事啊？”

我走進房間順帶把門給反鎖了。

博和笑了起來。

我點了下頭，走到博和的房間門前敲了下門，喊道：“大師兄，我是博文，我來看看你。”

我摸乾脆地問道：“靈魂？”

剛纔我寫的是藥物的“味”，藥物的“味”是在“性”的根本上做的衍生，也是從陰陽學說衍生到五行學說上了，搞懂了藥材的“性”，再懂了藥材的“味”，根基上在藥材方麵已經算是能出師了，如果將“性”和“味”疊加在一起，“性”中有“味”，“味”中有“性”，那能夠算作是個合格的大夫了，再如果搞懂了“歸經”，將“性”“味”“歸經”疊加在一起，那就是妙手。

這類解釋不是我說的啊，是仲景先師說的，原文就是“脾能傷腎，腎氣微小，則水不可；水不可，則心火氣盛則傷肺；肺被傷，則金氣不可；金氣不可，則肝氣盛，則肝自愈。”

博和說道：“功力不到家，逆天推算就變成了這個模樣。”

快六點時，我和李文惠蘭來到了博和的彆墅裡，白苗翻開門瞥見我後，滿臉的笑容地說道：“你終究來了啊，你從速去勸勸你大師兄，他明天淩晨都冇出來用飯。”

博和說道：“出去吧，出去跋文得把門關上。”

第四百一十六章

我和李文惠蘭從屋子出來時，已經是下午四點多，我倆在樓下一家麪館吃了點飯後向博和家趕去。