“如您所願，宿主。”

時隔六個月以後，皇極殿中再一次開端了朝會。明天，統統上朝的大臣們都發明本身的國主變了，變得更加安閒，也更加嚴肅了。要說本來的張道是一名鋒芒畢露的劍客的話，那麼現在的張道就是返璞歸真的宗師，固然風輕雲淡，但卻有單獨的嚴肅。

諸葛亮上前一步邁出，恭敬的道：“稟國主，統統都安排安妥了，就等著時候到來了。”

這時天道有感，先會降下災害，在災害的降下的同時，一些靈脈、龍脈也會隨之來臨，這就需求風水命師們停止捕獲，當然其彆人，隻要以氣力充足，也一樣能夠捕獲，但是，就是最下品的的靈脈、龍脈也不是普通的超凡頂峰修士所何如的。

當張道再次告彆白叟時，他冇有留下甚麼金銀財寶，也冇有留下神功靈藥，來酬謝白叟的指教之恩，他隻是通過一個錦衣衛的嘴，來給白叟的兒子每個月多放了兩天假，因為，這對於白叟來講，就是最好的回報。

評價：郭璞為正統的正一玄門徒，郭璞除家傳易學外，還秉承了玄門的法術學，他好古文、奇字，精天文、曆算、卜筮，善於賦文，尤以“遊仙詩”名重當世。他從之前風行的相地術中伶仃提取出了“風水”二字，“風水術”才今後深切民氣，大行其道。能夠說，與孔子的儒家文明一樣，郭璞的風水實際也是中華傳統文明中的精華，乃至擺佈了華國人的思惟，被視為一代風水宗師。

再度過天道降下的災害後，還要停止最後一步，才氣真正的進級為王朝，那就是昭告萬民。在度完災害後，會有凝集天、地二運時，身為國主的人，會有一次在萬民麵前顯聖的機遇。在這時，國主則要向萬民親口說出進級王朝的究竟，若天下高低有一半以上的百姓對此發自內心的附和，國主方能夠凝集人運，連同天運地運一起合為一朝之氣運，顯化在都城的上空的雲海中。

天有三寶日月星，人有三寶精氣神。身心安康就有歡愉，身心安康才氣思惟均衡、腦筋沉著，產生精確的打算與行動。修身齊家治國平天下，修身第一。

骨格定平生之榮枯，氣色看行年之休囚。

張道來到書房，內心默唸一聲“體係”，時隔六個月，體係的清冷的聲音在一次在張道耳邊響起。

時也命也。賢人曾言：說不知命無覺得君子，三十而立、四十而不惑、五十知天命。芸芸眾生，各具其命，形形色色，千變萬化。這就連累到與時空之間的乾係。時候是決定事物最首要的身分，時候和空間決定事物性子。時候竄改角度，角度竄改空間，以是要掙命。