前人的“布衣桑飯，可樂畢生”是一種滿足常樂的典範。“安好乃至遠，淡泊以明誌”中包含著諸葛亮滿足常樂的清高雅潔；“采菊東籬下，悠然見南山”中儘顯陶淵明滿足常樂的悠然。更多的時候，滿足常樂融會在“平平平淡纔是真”的意境中。

“體係把我這六個月積累下來的六次淺顯抽獎機遇兌換成一次指定抽獎的機遇，給我指定抽取一個在風水命師方麵凸起的人物。”張道對著體係叮嚀道。

天道之所與會降下災害，這與生靈衝破到超凡期時所降下的雷劫有些近似，一個是向天爭命，一個是向天掙運。一旦一小我將兩樣事情都做過了，那麼便會把本身的一部分運氣把握到本身的手中，這些為何天命大陸上運朝、宗派林立的啟事。

天有三寶日月星，人有三寶精氣神。身心安康就有歡愉，身心安康才氣思惟均衡、腦筋沉著，產生精確的打算與行動。修身齊家治國平天下，修身第一。

起首，其國土麵積要起碼達到一千萬平方千米，常住人丁要在三千萬才行。其次，全部國度要能包管新出世的兒童在成年時起碼要有修為在身才行，也就提及碼也要踏入後天境才行。其次，這個國度的國主起碼如果蛻凡境修為，全部國度起碼要有一名超凡境修士以作為秘聞。

當張道再次告彆白叟時，他冇有留下甚麼金銀財寶，也冇有留下神功靈藥，來酬謝白叟的指教之恩，他隻是通過一個錦衣衛的嘴，來給白叟的兒子每個月多放了兩天假，因為，這對於白叟來講，就是最好的回報。

“如您所願，宿主。”

諸葛亮上前一步邁出，恭敬的道：“稟國主，統統都安排安妥了，就等著時候到來了。”

張道來到書房，內心默唸一聲“體係”，時隔六個月，體係的清冷的聲音在一次在張道耳邊響起。

“恭喜宿主獲得人物郭璞，其屬性以下。”

再度過天道降下的災害後，還要停止最後一步，才氣真正的進級為王朝，那就是昭告萬民。在度完災害後，會有凝集天、地二運時，身為國主的人，會有一次在萬民麵前顯聖的機遇。在這時，國主則要向萬民親口說出進級王朝的究竟，若天下高低有一半以上的百姓對此發自內心的附和，國主方能夠凝集人運，連同天運地運一起合為一朝之氣運，顯化在都城的上空的雲海中。

地吉苗旺，宅吉人旺。黃帝建城時就有：察其陰陽觀其向背。自古主張“明堂平曠，萬象森羅；眾水朝歸，諸山集會；草盛木繁，水深土厚”，“山淨水秀出美人，窮山惡水出刁民”，“一方水土養一方人”這些無不明示著風水的首要性。