蕩念也。須從木落草枯以後，向聲希味淡當中，覓得一些動靜，纔是乾坤的橐龠

。可見天之機權最神，人之智巧何益！

“為鼠常留飯，憐蛾不點燈”，前人此點動機，是吾一點生生之機，列此即

。故君子欲無獲咎於昭昭，先無獲咎於冥冥。

顆照魔的明珠，力是一把斬魔的慧劍，兩不成少也。

動機起處，才覺向欲路上去，便挽從理路上來。一起便覺，一覺便轉，此是

人之有生也，如太倉之粒米，如灼目之電光，如絕壁之朽木，如逝海之一波

興於吟詠風雅，定不深心。

唸到此，當急回迷戀之首而猛舒愁苦之眉矣。

迷則樂境成苦海，如水凝為冰；悟則苦海為樂境，猶冰渙作水。可見苦樂無

光陰圖罷休，才脫騎虎之危。

用人不宜刻，刻則思效者去；交友不宜濫，濫則貢諛者來。

。

皆薄。故君子居常癖好，不成太濃豔，亦不宜太寂聊。

，功必求盈者，不生內變，必招外憂。

。知此者如何不悲？如何不樂？如何看他不破而懷貪生之慮？如何看他不重而貽

真空不空，執相非真，破相亦非真。問世情如何發付？活著出世，徇俗是苦

知成之必敗，則求成之心不必太堅；知生之必死，則保生之道不必過勞。眼

權貴龍驤，豪傑虎戰，以冷眼視之，如蠅聚膻、如蟻兢血；是非蜂起，得失

世態有炎涼，而我無嗔喜；世味有濃淡，而我無欣厭。一毫不落世情窠臼，

飽後思味，，則濃淡之境都消；色後思淫，則男女之見儘絕。故交當以過後

拙而忌人之能。

世事如棋局，不著得纔是妙手；人生似瓦盆，突破了方見真空。

芳菲園林看蜂忙，覷破幾般塵情世態；孤單衡茅觀燕寢，引發一種冷趣幽思

昴藏老鶴雖饑，飲啄猶閒，肯同雞鶩之營營而競食？偃蹇寒鬆縱老，豐標自

福不成邀，養喜神覺得招福之本；禍不成避，去殺機覺得遠禍之方。

來日正警之。如東風之解凍、和藹之消冰，纔是家庭的型範。

自可超物處而遊象先。

炮鳳烹龍，放箸時與□鹽無異；懸金佩玉，成灰處共瓦礫何殊。

彆人捉掇，便超此場中矣。

問祖宗之德澤，吾身所享者，是當念其堆集之難；問子孫之福祉，吾身所貽

都來麵前事，滿足者瑤池，不滿足者凡境；總出世上因，善用者朝氣，不善

盈矣！