子平連連點頭，說：“不錯，是的。隻是我還不明白，虎在山裡，為何就有這大的威勢，是何事理呢？”黃龍子道：“你冇有念過《千字文》麼？這就是‘空穀傳聲，虛堂習聽’的事理。虛堂就是個小空穀，空穀就是個大虛堂。你在這門外放個大爆仗，要響好半天呢。以是山城的雷，比平原的響好幾倍，也是這個事理。”說完，轉過甚來，對女子道：“璵姑，我多日不聽你操琴了，本日可貴有嘉客在此，何妨取來彈一曲，連我也叨光聽一回。”璵姑道：“龍叔，這是何若來！我那琴如何彈得，惹人家笑話！申公在省會裡，彈好琴的多著呢，何必聽我們這個鄉裡迂鼓！倒是我去取瑟來，尤叔鼓一調瑟罷，還奇怪點兒。”黃龍子說：“也罷，也罷。就是我鼓瑟，你鼓琴罷，搬來搬去，也很費事，不如竟到你洞房裡去彈罷。幸虧山家女兒，比不得衙門裡蜜斯，房屋是不準人到的。”說罷，便走下炕來，穿了鞋子，持了燭，對子平揮手說：“請內裡去坐。璵姑帶路。”

子平傳聞。寂然起敬道：“與君一夕話，勝讀十年書，真是聞所未聞！隻是還不懂：長沮、桀溺倒是異端，佛老倒不是異端。何故？”女子道：“皆是異端。先生要知‘異’字當分歧講，‘端’字當開端講。‘執其兩端’是說執其兩端的意義。若‘異端’當邪教講，豈不‘兩端’要當椏杈教講？‘執其兩端”便是抓住了他個椏杈教呢，成何話說呀？賢人意義，殊途無妨同歸，異曲無妨同工。隻要他為誘報酬善。引報酬公起見，都無不成。以是叫做‘大德不逾閒，小德出入可也。’若隻是為攻訐起見，初起尚隻攻佛攻老，厥後朱、陸異同，遂操同室之戈，並是祖孔、孟的，何故朱之子孫要攻陸，陸之子孫要攻朱呢？比之謂‘失其本心’，反被孔子‘斯害也已’四個字定成鐵案！”