當時在乾隆同窗的時候，就有開談不說《紅樓夢》，讀儘詩書也徒然一說。傳閱者甚多。並且多是以手抄版本的為多。

明流聽到有勝利的能夠性，這纔對燕徙講的後四十回的紅樓夢來了興趣了：“如何講，你細心的說說看，如果然的有能夠的話，我給我父親說說去，讓我們家的那幫人細心的去找找看。”乾係到本身家屬的運氣的事情，明流不敢不上心。

燕徙連一點忸捏的心機都冇有，直接地說：“《紅樓夢》原稿後四十回存在的能夠性是非常的大的，並且，從某種意義上來講，這後四十回的稿件的代價比前八十回但是要高的多的。，你如果然的能找到的話，估計勝出的能夠性不小。”

明流趕緊讓燕徙坐下聽本身解釋：“我不是說了嗎？查愛爾蘭伯爵家的的古玩和查他用甚麼樣的古玩插手遊戲是不一樣的實際上不要說是愛爾蘭伯爵一家了，就算是其他的八家家中有樣的古玩我們都是一清二楚的。是以他們不會傻到用本身家的古玩插手，而是必然會用彆的處所弄到的古玩來插手的。如許纔會有應戰性。實際上大師都是如許做的。

是以，燕徙點點頭說：“確切如此，我現在都在找一件東西，《紅樓夢》手稿。它的地最後四十章到底在甚麼處所？是不是高鶚寫的。到底是高鶚原創的後四十章。還是高鶚遵循曹雪芹的遺稿寫出來的後四十章，這些都是我現在一向冇法揭開的奧妙。或者用這後四十章原稿來插手文明征服者遊戲更值得我們等候。”

既然你們的這一次的遊戲的主題是中原文明，你如果然的能夠找到這些。就等因而處理了中原文明史上的哥德巴赫猜想了。想想如許的環境下，誰還能比的了你們明家找到的古玩有代價啊。”

燕徙一點都不給麵子地說：“辟謠。這個美滿是辟謠。誰奉告你的事情啊，退一萬步講。當時曹雪芹如何樣寫成《紅樓夢》的，批閱十年，嘔心瀝血才寫成了前八十回，十年寫八十回，能有一份手稿嗎？