是以，燕徙點點頭說：“確切如此，我現在都在找一件東西，《紅樓夢》手稿。它的地最後四十章到底在甚麼處所？是不是高鶚寫的。到底是高鶚原創的後四十章。還是高鶚遵循曹雪芹的遺稿寫出來的後四十章，這些都是我現在一向冇法揭開的奧妙。或者用這後四十章原稿來插手文明征服者遊戲更值得我們等候。”

燕徙一點都不給麵子地說：“辟謠。這個美滿是辟謠。誰奉告你的事情啊，退一萬步講。當時曹雪芹如何樣寫成《紅樓夢》的，批閱十年，嘔心瀝血才寫成了前八十回，十年寫八十回，能有一份手稿嗎？

這個爭辯不要說是燕徙和明流兩小我爭辯了，已經一百多年了，幾代人都冇有能夠爭辯出來一個成果來。魯迅，沈從文，胡適，張愛玲這些人哪一個不是非常的有學問啊。到死都冇有爭辯出來一個以是然來。現在當然也是爭辯不出來了。並且，現在關於紅學的題目也是贍養了以大幫子人。曹雪芹生前貧困得誌，他如果曉得本身寫的書贍養了那麼多人，不曉得該有如何感觸。歸正版稅是冇有老曹的份了。

當時在乾隆同窗的時候，就有開談不說《紅樓夢》，讀儘詩書也徒然一說。傳閱者甚多。並且多是以手抄版本的為多。

燕徙連一點忸捏的心機都冇有，直接地說：“《紅樓夢》原稿後四十回存在的能夠性是非常的大的，並且，從某種意義上來講，這後四十回的稿件的代價比前八十回但是要高的多的。，你如果然的能找到的話，估計勝出的能夠性不小。”

燕徙也是有本身的籌算的，因為曹雪芹的前八十回《紅樓夢》確切是在本身的手中，但是後四十回在甚麼處所倒是個謎。這四十回到底是不是曹雪芹寫的，隻要找到了原稿今後纔有能夠把這個爭辯給處理，但是茫茫人海想著找如許一份東西並不是一件輕易的事情。

燕徙一點都不給他機遇，果斷地說：“你聽甚麼人講的，你曉得在潘故裡號稱是《紅樓夢》手稿地古玩有多少嗎，說出來能嚇死你，我曉得地都有十份之多。《紅樓夢》手稿，如果你冇有一份《紅樓夢》手稿的話。在潘故裡你都不美意義和彆人打號召。和我提甚麼紅樓夢手稿，你曉得我是甚麼處所地人嗎你。《紅樓夢》就是在我們那邊寫的。你還美意義和我提這個？”