這一點倒是不消明流解釋，燕徙也是曉得的。興趣昂揚的去尋覓一個古玩，最後能勝利的機遇或許比中六合彩高不了多少。這個也是古玩界的魅力地點，偶然候你尋覓一輩子，都一定能夠能夠找到抱負中地古玩。

不過很明顯，燕徙有把觀點給偷換了。《紅樓夢》的手稿。和《紅樓夢》曹雪芹手稿明顯是兩個完整分歧的觀點。而二者的職位也是相差的千萬裡之遠。明流當然也清楚這個啟事了。

在中原文明中。如果必然要遴選一部在文學汗青上站到最岑嶺的小說地話，那必然就是《紅樓夢》，特彆是紅樓夢的後四十章，已經爭辯了上百年的一個話題。到現在都冇有定論，究其啟事還是因為冇有找到後四十章的原稿。不要說是曹雪芹的遺稿有冇有了，就連高鶚寫的後四十章手稿都冇有。

燕徙哼分開一聲說：“這個非常簡樸，要不是對你們家有幫忙，我提這個乾甚麼啊。不要健忘了我是來做甚麼的，我是來幫忙你們家如何博得這場比賽的。我跟你出的重視當然可行了。對了，你不是在海內長大的。對我國當代光輝的文明不是非常的上心也是很普通的事情。這紅樓夢是曹雪芹寫的吧。起碼這前八十回的作者是曹雪芹是冇有題目的。後四十回普通報酬是高鶚寫的最好，我們現在看到的之所以是一部完整的《紅樓夢》也是高鶚的功績了。

是以，明流接著就說：“《紅樓夢》的手稿確切很多，但是，曹雪芹的遺稿就未幾見了吧。我歸恰是一次冇有看到過。而傳聞這份曹雪芹先生的遺稿就是在你的手中吧。這件古玩但是真正的金不換啊。”

剛纔我說了，這後四十回是不是高鶚的原創，這個就是現在要處理的題目了。如何樣處理這個題目啊，你便能夠去找曹雪芹後四十回的遺稿。如果你能夠找到曹雪芹寫的後四十回，不要說的真的的遺稿了，就算是你找到曹雪芹寫的有關後四十回的綱領，也是文學史上的一大發明。

這個爭辯不要說是燕徙和明流兩小我爭辯了，已經一百多年了，幾代人都冇有能夠爭辯出來一個成果來。魯迅，沈從文，胡適，張愛玲這些人哪一個不是非常的有學問啊。到死都冇有爭辯出來一個以是然來。現在當然也是爭辯不出來了。並且，現在關於紅學的題目也是贍養了以大幫子人。曹雪芹生前貧困得誌，他如果曉得本身寫的書贍養了那麼多人，不曉得該有如何感觸。歸正版稅是冇有老曹的份了。