而這些將死之人，他們在想甚麼呢？絕大多數，在想本身最敬愛的人，本身的爺爺奶奶父親母親，想本身的老婆後代，想本身最光輝的光陰，他們偶爾暴露旁人不易發覺的淺笑，啊，那是生命曾經帶給他的誇姣，那是這一世他最值得回味的過往，那回想的內容，是情。

這兩種相反的解釋，誰也壓服不了誰。

是不是有一種手腕，讓我們儘力，能夠讓故去的親人更好受些？更好地享遭到阿誰天下的誇姣？不曉得。

也有人不平，比如近代的日本人，他們崇拜科學。實在，這也是弊端的，科學未處理的東西太多，崇拜它底子冇需求，尊敬它還差未幾。

激烈的求生本能，詭計抓住統統能夠拯救的稻草，明智在此時不起感化，風俗常常主宰了一小我。

身邊傳來一個女性的聲音：“這是在乾甚麼呢？”

對於我來講，又有甚麼彆離呢？我經常夢見本身的父親。不管我明天的餬口有多麼充足，我最不能回想的，我最不能麵對的，還是夢中的父親。我最靠近的人，我最孤傲的時候、最貧苦的時候、最悲慘的時候，阿誰陪我的人，阿誰用力照顧我的人，我的父親。我能為你做些甚麼呢？

存亡事大啊，它終究影響的，是活著的人。

如果見到郭大師，我要問問，他們如果真的通陰陽，我想問問我的父親。

關於幸運和寧靜。感遭到龐大的安靜和幸運，統統痛苦的消逝，統統不快的消逝。乃至，在大夫救活本身時，本身反而狠惡痛苦起來，不肯意被大夫救活。這是不是證瞭然天國是個歡愉的處所，莊子為亡妻而歌有事理呢？所謂的安靜寧靜，在我們平常餬口中是不太常見的，思惟上憧憧來往，身材上左痛右癢，我們所謂的舒暢，隻不過是痛苦和憤怒比較少的一種心機狀況。在生命的絕頂，身材感受褪化，痛苦的減輕所帶來的溫馨感，當然令人幸運；腦筋供血不敷，思惟活潑度降落，以是寧靜的感受也產生了。大夫搶救有效，腦部供血規複、身材感受規複，當然疾病的痛苦又占有滿身材，必定有點不甘心。