關於隧道過程。很多人都回想起本身彷彿進入了一個暗中的隧道，冇有重量的本身，向深處墜落。是不是證明，生與死之間，有一個認識的通道，健忘統統的何如橋是暗中的，這個暗中隧道分開了陰陽呢？這個有點像我夢見的方框隧道的感受。從我的夢到他們的瀕死回想，莫非這是滅亡過程中獨占的嗎？莫非暗中的感受是大腦失血後喪失方位感構成的嗎？

有一件事情，至今想來非常瘮人。一次參與處決勤務，我擔負核心鑒戒，所謂核心，不過離犯人五六米遠。當綁架手將犯人架下車，拖到事前定好的法場，處決手槍彈上膛，刺刀從犯人背後對準心臟，批示員旌旗一揮，喊了口令：“發！”，槍聲一響，犯人撲倒在地。誰知這名犯人又掙紮著跪立起來，轉頭，滿口血跡、潔白的牙齒仍然閃著光芒，對批示員笑笑：“武裝，我冇死！”

激烈的求生本能，詭計抓住統統能夠拯救的稻草，明智在此時不起感化，風俗常常主宰了一小我。

實際中的人，有冇有通靈者？他們通過某種體例，到達逝者的心靈天下，並用我們聽得懂的體例，報告他們的感受？不曉得。

如果見到郭大師，我要問問，他們如果真的通陰陽，我想問問我的父親。

傳說，達賴和班禪的祖師，宗喀巴大師，也是在中陰天生佛的。也就是說，他在活著的時候，並冇獲得美滿，隻要在滅亡過程中，自在的認識擺脫了身材的束縛，才達到了成佛的境地。他身後的異像，他巨大的預言，他刁悍的弟子，無一不給他本人披上了龐大的奧秘感。這統統，莫非是真的嗎？我不曉得。

他們也有痛哭流涕的，感覺本身對不起對本身有恩的人，對不起親人的等候，對不起本身的後代，冇儘任務，冇回報恩典，冇有償付豪情的舊債，那痛苦的內容，是情。

這一點，我確切是推許西方的做法。一個信奉上帝的人，在臨死之前，牧師到來了，奉告他本日的罪惡已償，上帝仍然等候著他，他還曉得本身的靈魂的去處，這對他們是多麼大的安撫啊。哪怕這安撫的時效隻要一天，也是值得必定的啊。此時的他們，最大的哀思不是他們哭時、笑時、說時、鬨時，而是他們眼神浮泛絕望之時：哀莫大於心死！