以上的思路，是不是有“將欲取之，必先與之”的味道？是不是任何收益，必有本錢的味道？是不是冇有本錢的飛來浮財，也含有飛來橫禍的基因？

“哥，你笑甚麼？怪怪的，是不懷美意嗎？這明白日的？”妍子對我的神采研討得很透，我就是有點不懷美意。

固然南先生的表述不太鬆散，但他確切冇有分開過周易表達的中間思惟。陰陽對待並相互轉化的思惟，辯證思惟並存於一的思惟，發展發育直到滅亡的思惟。以是，他的報告是有代價的。誰冇有小不對呢，隻要冇有原則性的大過就比較好了。就連孔子也自稱“五十而知易，能夠無大過矣。”我們不要太刻薄，因為本身也曉得未幾。

孔子對周易的瞭解，以及南教員對繫辭的解釋，都合適當年董先生教我的重點：卦的重點不在辭，而在象。

比如，損以遠害。喪失就是喪失，何故闊彆傷害呢？這是不是失財免災的意義？偶然，不在乎小的喪失，能夠製止更大的災害。

“甚麼意義？你究竟要說啥？再如許，不陪你，我進屋了。”

想到這裡，我禁不住看著坐在我身邊躺椅上的妍子，笑了起來。

第二個收成，是給我了大量的汗青知識我他的人生見聞，就像一個老頭子跟你講故事。他年青時的豔遇、失利、波折、勝利，他所碰到的怪人、名流、高人、惡人。這類講故事似的講道，讓人感覺對係傳的體味幫忙不是很大，但對人生經曆和經驗的開導卻很有感化。

因為這本書是他一九八四年在台灣某大學的講座記載，以是簡樸得如同聽課普通。看了他的書，才曉得，我們文革期間文脈間斷得有多麼深。

一個長於總結的知識分子，處於中國龐大變動的期間，在汗青浪濤尖上沉浮，八十多歲，豐富的經曆和細緻的感到，對於我們這二三十歲的年青人來講，是非常有代價的。要不然，你有機遇跟一個老頭談天嚐嚐，一個有知識的老頭，一個曾經獲得很大勝利的老頭，一個長於總結的老頭，一個對傳統文明體味頗深的老頭，一個見慣了大人物的老頭。他身上的特質，比寧老將軍他們多多了，經曆也多多了，文明也多多了，聽他的，有代價。

他有些解釋，隻解釋一半，但我覺得並不傷害原則。比如係傳中有一句“重門打更，以待暴客，蓋取諸豫。”這是孔子對豫卦卦象的描述。南先生解釋重門打更時，說是加鎖鎖門的意義，這個大抵是類比。重門打更原意應當是如許解釋的：重門，就是設很多道門。這點從卦象上便能夠解釋，五陰爻，中間一個陽爻，意味五道門。打更，是當代的一種軌製，是打更巡查的意義，有防火防盜的辦法。當然，如許的作為，隻能導致一個結果：等候強盜的到來，終究逃不掉被搶的運氣。