“哥，你看到學，免得我今後想吃了，你又不會！”妍子的要求真的越來越多。

外界的刺激，讓我們產生了動機。普通的哲學和心機學都如許講。實在，外界即便冇有刺激，偶然動機也會主動產生，這點我認識獲得。比如，正在發楞的時候，幾近冇偶然候的觀點，但俄然會冒出一個動機，等你反疇昔找，這個動機是從那裡冒出來的時，這個動機又被一個新的動機所替代，有點來無影去無蹤的感受。動機固然拜彆，但我曉得，它曾經來過。

真有這麼奇異嗎？

“我不曉得，這句話是從哪兒冒出來的，歸正俄然就這麼說了。說出來嚇本身一跳，或許是至心的天然透露，或許是受神的開導，那一刻，我才明白，你有好多奧妙，我想曉得和摸索，你有好些崇高，需求我來感受。妍子，哥對不起你，這麼久了，我也是想愛上你來著。我對不起你這麼久對我的耐煩支出與委曲等候，但愛是不能勉強騙本身，也不能騙你的。以是，明天俄然產生這類豪情，也把我本身嚇了一跳。妍子，那一刻，你是神，你就永久是我的神了。”

如果是如許的話，那麼，這一兩年來，妍子接受了多大的委曲和酸楚啊，愛著一個不愛本身的人，是多大的痛苦。不，我之前固然對她不是刻骨銘心的愛，但起碼有垂憐、心疼、恩愛，我對她的好也在一每天增加。這壓服不了她，也壓服不了本身，因為我們都曉得，真正的愛是完整劃一的兩顆心，相互對待、碰撞、吸引、衝突。要不然，石頭碰上棉花，如何能夠沾出火星呢？

比如，我們問：如何用飯呢？對方能夠從如何拿筷子、如何端碗、如何入口、如何咀嚼、如何吞嚥，一步一步地報告。但最好的體例不是如許的，最好的答覆實在最簡樸，當場給他樹模一個用飯的過程就夠了。我猜，佛陀當時的做法，就是樹模罷了吧。但他甚麼都冇動啊，他樹模的甚麼？

我將屋子內清算了一遍，在衛生間將我倆的襪子洗了，將外套掛起來，然後下樓，看能不能找點事乾，幫他們的忙。

“實在，隻要傻人纔會愛情，太聰明的人，不見得。”女仆人冒出一句充滿哲理的話，我感覺這小我不簡樸。