“詳細甚麼環境，虛老衲人當時本身不成能有影象和描述的，估計他也是按照當時身邊人對他厥後的報告而說的。”劉大哥持續說到：“以是，虛老衲人是由庶母養大的，當代有嫡母庶母之分，他的親生母親是他父親的正妻，以是他母親就是嫡母，他就是嫡子。庶母是他父親的小老婆，與明天的繼母不是一個觀點。但榮幸的是，他庶母對他非常好，把他當本身親生兒子一樣寵嬖，以是，他少年時，是不貧乏愛的。”

劉大哥解釋到：“所謂十方，是佛教的一個說法，我們曉得四周八方，再加上方、下方，這就是十方。十方叢林對天下統統佛教徒開放，天下統統和尚都能夠在此掛單修行，屬於大眾賓館。但子孫廟，則隻對本門派的人開放，固然同是佛教徒，但不是這個門派的，是不成以掛單的，這就像單位內部接待所，隻歡迎本體係的人，不對外停業。最極度的例子，有的子孫廟，父親是方丈，傳給兒子也是方丈，佛法的財產變成了他私家的遺產了。這從底子上來講，是不守戒律的。”

妍子聽到這裡時，不忘調侃我一下：“你看，人家兩個老婆都削髮了，你隻要一個老婆，為甚麼還在家裡？”我當打趣，冇有答覆，想聽劉大哥持續講。

這下我明白了，虛老衲人要複興雞足山佛法的啟事，實在是太式微了。

我與妍子聽到這裡，感覺過分奇異，如果迦葉尊者目前還在入定的話，那麼他已經有兩千多歲了吧。何況，這麼大的山內裡，他是從那裡鑽出來的呢？此後，他要從那裡出來呢？

大理，我們就是從那邊來的啊。我和妍子到過的崇聖寺三塔，我是難以健忘的，因為，在翠華山碰到的那位吹口琴的大姐，曾經在這裡呈現過。

“要提及來，有一個聞名的傳說。當年佛陀圓寂後，其聞名弟子，有個叫迦葉的尊者，他不但是佛陀弟子梵衲第一的戒律森嚴者，也是為佛陀舉火荼毗者，可謂是最首要的第子之一了，他的求法經曆也是一段傳奇。”

我問到：“大理不是有個崇聖寺嗎？這與雞足山阿誰祝聖寺，有乾係嗎？”

我問到：“先非論迦葉尊者的傳說真假，但虛老衲人的事蹟，恐怕是真的吧？”

劉大哥長時候說話，也需求停頓一下，我們都喝了幾口茶，就像某個音樂劇院的幕間歇息，等候著最出色的一幕。

“至於虛老衲人削髮後，如何修行、如何開悟、如何弘法、如何成績，我不想一一細講，因為你們或許難以瞭解，並且我的影象也怕有所偏差。我隻講他的一些汗青事件，用事功來證明他的巨大。”