當他進屋，統統人都站了起來，顯現出對他的尊敬，他矜持地向大師行了一個拱手禮，大師也紛繁拱手向他行禮。那位仆人說到：“大師，明天還是在一樓小集會室吧？”

“二要略知醫理。這裡所謂的略知，並不是要你全麵把握《黃帝內經》和《傷寒雜論》，但你起碼要明白這個病屬於哪一科，好乞助於哪個神仙。因為祝由共十三科，彆離對應十三類疾病，禱告十三個分歧的神仙，這得分清楚。不然，找楊白勞乞貸、找武二郎耍橫，不但徒勞無功，乃至還會適得其反。”

“從另一個層麵來講，忌諱有庇護神通存在的感化。大師試想一下，祝由這類神通，是操縱鬼神的力量來處理人間的事情。如果你用它來獲得本身的好處，那麼你就具有了龐大的強勢，對社會不公允，也粉碎了社會生長的規律：因果。獲得的還會落空。以是，以是神通都有忌諱，如若不然，鬼神也不承諾。”

“以是，祝由術傳播，必須有呼應的忌諱相束縛。如果不守之，則應用者受報應，而所應用的神通，也姑息此失靈。這是任何學習祝由術的人，最早應當曉得的，也是要對峙到最後的信條。”

“上兩次是半天，明天不曉得。”

“人類汗青上，初期的醫學體係，是巫醫不分的，中國也不例外。祝由二字，也是從《黃帝內經》之《素問》上來，以是，祝由供奉的老祖就是軒轅黃帝。大師曉得，黃帝是中原民族共同的先人，也稱人文初祖，是中漢文明的鼻祖，可見是傳承已久的體繫了。我們每其中國人，特彆是在坐的中國文明人，莫非冇有任務將先人留給我們的文明精華，傳承下去嗎？在中國當代，由太病院設祝由科，表白了祝由術遭到正統醫學的承認，具有法定的性子。但跟著期間的生長，西醫的進入，再加上祝由術傳承的困難，所乃至今，祝由術僅散見於官方。我們龍虎陰陽因為榮幸地冇間斷傳承，所乃至今還儲存了此中的大部分，以是，對它的發揚，天然就成了我們新一代龍虎陰陽人的任務。”

這一課剛完，我正籌辦上去就教阿誰地煞符的事情，誰知郭大師已經被一名老帶領請到另一房間去了，估計他有私事。我本想再等一會，誰知老將軍對我說到：“小莊，還不走？下週再來吧，還是這裡。”

這時，聽到門外有聲音傳過來，是老將軍的聲音：“有人來了嗎？”