答：真正要體驗空性，必須是得道之人。我臨時打個不得當但是你輕易瞭解的比方：你把空當作力。在物理學上，有一個質能轉換公式，也就是物與力的乾係。物質空了，就變成力了，力量大了，就天生物了。而心是能夠影響力並且能夠感受力的，以是修心就比如修力，力能締造天下，心也就能夠締造天下。此所謂“心能轉物，即同如來”。

從相對論講，有質量的物質在我們這個天下裡，是冇法靠近光速的，因為物質越靠近光速，其質量就越靠近於無窮大。但是心是冇有質量的，以是它能夠擺脫物質定律的束縛。這是從速率上講，實在速率就是時候與空間的乾係。那麼，民氣的空間有多大？無窮大。俗話說：心比天高。以是心是不受時空限定的，永久的至心便是佛心。這一點，能夠用來推導靈魂是否永久的話題。如果你的靈魂與至心相符合，那麼靈魂是能夠永久的，至心永不滅。

答：對。禪宗因其教誨體例分歧，又分為多個宗派，但在近代以來，人們的心越來越不誠懇，得道者也越來越少，乃至於虛老衲人一肩挑五宗，這一方麵表示出虛老的龐大功勞，另一方麵也反應出各宗派人才的斷檔。實在，在近代佛教的生長過程中，彆的宗派也呈現了這類征象。比如，弘一法師以一已之力規複律宗，就是例子，要不然，律宗幾近就要失傳了。從汗青規律來看，任何宗教、乃至任何事物，都有“生滅”，都要顛末“成住壞空”，按佛陀所言，佛教已經經曆了正法期間、像法期間，我們明天是末法期間。末法期間過後多少年，又會有新的佛法出世，那或許就是彌勒菩薩成佛的期間了。

答：因為動手更簡樸。打個不得當的比方：隻要你動嘴，念一聲佛號，身後便可進入西方極樂。用季羨林的說法：天國門票券最便宜。一個便宜三個愛，以是傳播最廣。但實在，它動手固然簡樸，但修成卻極其困難。以是，唸佛者眾、往生者寡。

問：我常傳聞禪宗有“打七”、“參話頭”的事，你在條記中也簡樸提到過，能描述一下嗎？

問：如何瞭解淨土法門？

問：以朋友的身份，樸拙地問你，像我如許的環境，應當如何精確餬口？應當如何熟諳真諦？如何趨利避害？應當如何掌控緣分？應當如何家庭幸運？應當如何奇蹟有成？應當如何安康長命？應當如何成建功勞？應當如何對待滅亡？應當如何投奔來生？應當如何體驗法喜？應當如何睹得“明星”？