答：你的問也越來越少了。

答：如人飲水，冷暖自知。

（全書完。感謝讀者，新作人生一串講一個新故事。）

答：言語道斷，心行處滅。

問：我曾經在電視記載片中看到，密教中的壇城非常奧秘，它的設置是屬於科學嗎？

問：據我目前察看，淨土宗是中國當今傳播最廣的佛教宗派，為甚麼？

答：確切有這個法門，並且佛經上也有提及，但因為這個法門對師承、戒律、工夫、心性的要求太高，初學者易入歧途，以是不等閒對外先容。現在，在深圳在美國有人號稱本身能夠公開傳授這個法門，行邪淫事，這是嚴峻犯戒，何況如許的人是打著佛教的燈號棍騙世人，是要受報應的。啟事很簡樸，這個法門是不答應公開傳授的。

問：因果報應真的存在嗎？為甚麼常常產生“好性命不長、好人禍千年”的征象，因果與知識不符？

答：關於舍利子的爭辯很多。有人說是作偽的，有人說是結石。但說這些的人都冇有切當的證據。我試著用邏輯的體例來答覆：第一，如果舍利子是作偽，那麼，天下這麼多寺廟、這麼多和尚，要能夠作偽的話，舍利子的呈現就會是個大抵率事件。而究竟是，很多乃至大部分寺廟至今冇有舍利子的呈現，他們不想作偽嗎？第二，關因而茹素或結石的啟事，那麼，天下有素食風俗的人很多、有結石的人也有很多，但舍利子從未呈現於非佛教徒身上，概率為零的事就不要信賴了。當慈福法師的舍利子呈現後，人們發明其遺骨上有一個精美的海螺，這就真的是冇法解釋了。海螺在佛教中有特彆的意味意義，表示法音。

若那邊理這個題目？起首，要深具信心，要堅信我本身能夠做到。就像翻一座大山，冇有信心，就隻能在山腳盤桓。其次，要誠懇唸佛，就是彆的東西不要多想，一旦發明本身在想彆的，頓時收回來，持續唸佛，經心全意，多次練習，便能夠打成一遍。第三，要將唸佛構成下認識的風俗，需求久久為功，對峙不懈。要不然，臨終時就象蘇東坡一樣，認識不受節製時，佛也念不起來。第四，唸佛到必然程度時會呈現很多幻象，不要跟隨不要妄圖，還是一心唸佛，纔會達到慈福大師所稱：我把阿彌陀佛念來了。當然，我冇有修此法門，在於我當時不懂這些，並且，本身信心也不敷。因為冇有親修，以是，唸佛法門我也體味不透，隻能說些知識，僅供參考。