問：如何才氣做到“一心唸佛”？

從相對論講，有質量的物質在我們這個天下裡，是冇法靠近光速的，因為物質越靠近光速，其質量就越靠近於無窮大。但是心是冇有質量的，以是它能夠擺脫物質定律的束縛。這是從速率上講，實在速率就是時候與空間的乾係。那麼，民氣的空間有多大？無窮大。俗話說：心比天高。以是心是不受時空限定的，永久的至心便是佛心。這一點，能夠用來推導靈魂是否永久的話題。如果你的靈魂與至心相符合，那麼靈魂是能夠永久的，至心永不滅。

問：一問詳細題目，你就躲閃；一問具表征象，你是含混。你是在亂來我嗎？還是你底子就不清楚？

答：真正要體驗空性，必須是得道之人。我臨時打個不得當但是你輕易瞭解的比方：你把空當作力。在物理學上，有一個質能轉換公式，也就是物與力的乾係。物質空了，就變成力了，力量大了，就天生物了。而心是能夠影響力並且能夠感受力的，以是修心就比如修力，力能締造天下，心也就能夠締造天下。此所謂“心能轉物，即同如來”。

請你猜個迷：風動？幡動？還是心動？

問：據我目前察看，淨土宗是中國當今傳播最廣的佛教宗派，為甚麼？

答：在佛教中，你能夠看梵網經。佛教的目標是出世的，是針對心與真諦的乾係，其因果根本不是我們世俗的品德評判，而是近似於化學反應的前提行動與成果。小我的因果小於眾生的共業，小我的神通也小於兵器王難，因為共業是個人的因果。何況，好人早死的啟事是否是因為他宿世造業？身後是否是早登極樂？世人冇法證明，以是不要妄言。在佛教中，心機動機是一個影響因果的龐大存在，因為心機動機會一向存在於你的影象當中並緊緊影響你此後的動機，因其持續相環的動機而形成持續相環的行動，必定會產生結果，當前提具有和機會成熟，結果必定閃現。建議看西藏度亡經，看影象對滅亡天下的龐大影響。我再誇大一次：心便是佛。

答：約莫在魏晉期間，在廬山東林寺，當時幾位聞名的佛教大師共同賭咒開山立派。其首要啟事是，感慨在末法期間，冇有得道高僧的指引，自修太困難，必須藉助佛力，才氣達到此岸。其實際根據是按照阿彌陀佛的大願：隻要稱念其佛號者，願助其往生西方，達到極樂。但這個西方天下，並不是成佛成道，隻是一其中轉站，因為那邊有阿彌陀佛駐世，以是永不退轉，成佛成道隻是時候題目。何況，西方極樂，比人間幸運多了。以是這就是擺脫存亡可靠而安然的此岸。