現在的人，梵學知識學習一大堆，每天聽法師講經，聽了很多，但冇有一樣去照著做，那也即是冇聽一樣，這個耳朵進，阿誰耳朵出，有甚麼受用呢？

又有一名當代的修行人，他修了三個月的淨土法門，專門觀想佛的三十二相好，成果修了一百多天以後，常常在夢中、定中見到西方淨土，見到了八功德水、寶樹、蓮花，見到了阿彌陀佛。為甚麼我們修了這麼多年，還不如人家一年半載的工夫？忸捏啊！這內裡有個最大的題目。如許一年半載下來，就能在夢中、定中見到西方的各種美好的境地。叨教你們有冇有呢？有冇有膽量說本身有呢？

以是應起懺悔心，每天點上一支香，找時候在佛前懺悔。如許每天在佛前懺悔，心漸漸地就變清淨了。身口意一旦清淨了，垂垂地悲願力也就生起來。要發信願心，在平常餬口中，把唸佛、觀佛、做佛，打成一片。象禪宗一天二十四小時，行住坐臥身情意境都在“參”，何愁不成績！當你把我的話記往，並好好地實際，三四個月以後，你會說：“啊！那天來的那小我，本來講的是至心話，冇有騙我們。”

這些題目，我們能夠借用彆人的實際找出答案。但我們都曉得，冇一個答案，是我們本身的。

本來他曾立下誓詞：“若未成道，寧死也不下山。”厥後他終究證悟，實現了他的本誓。是以，他決定下山拜見本身的底子上師持明恐懼洲尊者。就鄙人山的途中時，竟然因長年禪修，無有飲食營養，身材極度衰弱而跌倒在地，身受重傷，他自念：“固然獲得了成績卻未能好處眾生，倒不如單獨死於荒山野嶺。”因而他至誠禱告恐懼洲尊者，要求底子上師賜賚本身成辦自利利他的慾望。最後，一對似野人般的男女呈現在他的麵前，向他扶養了上好的食品，病癒後還贈送他很多食品。厥後在拜見上師時，恐懼洲尊者奉告他，這對男女實際是怙主大黑天的家屬星貢父母護法神所化現。恐懼洲尊者並印證了他的證悟，獎飾他證得徹卻的究竟階位。並賜給他吉美嘉威紐古這個名字，意即大雄世尊之子（恐懼佛芽）。

沐浴的時候，觀想所用的水是西方七寶池的八功德水。水漸漸地重新頂灌下來，觀想身上的念嗔癡煩惱化為玄色的水從身材、毛孔中漸漸地流出去，我們的身心感到非常清冷安樂，是這麼沐浴啊！以是沐浴也是有功德的。

如果看到修行人，不是為了了脫存亡，精學習行，而是每天忙東忙西，虛度工夫時，我常常忍不住掉淚。悲傷難過啊！苦海茫茫，存亡事大，無常敏捷，若不抓緊時候修行，每天還理不清的人我是非，忙不完的瑣事，豈知一個呼吸上不來，就死了。生前所追逐的財色名利都帶不去，隨身的隻要我們所造的業。