固然不識字，看不懂佛經，但也能敏捷地成績。因為他能一門深切，冇有那麼多邪念妄圖，能用心修行，甚麼也不管。以是他很快就能夠獲得境地，能夠成績，能夠獲得諸佛的加被。

他的名字叫吉美嘉威紐古，是持明恐懼洲尊者座下最為傑出的弟子，他也是第一世蔣楊欽哲仁波且與巴珠仁波且的底子上師。吉美嘉威紐古在與世隔斷的雪山山洞中，長年閉關精學習持大美滿法，期間冇有任何施主，餬口資具與飲食極其窘蹙。一天，當他完成午後的一座修法，走到洞外，瞭望長空時，他瞥見一團龐大的白雲高高懸浮在湛藍色的天空中，內心驀地感到他的上師持明恐懼洲尊者、以及曆代傳承祖師正處於雲團之上，因而情不自禁地向他們猛厲作著祈請，最後他終究昏迷倒地。當他醒來時，情意完整與上師符合，當下證得法爾自成的本覺地步。

有位居士是修淨土法門的，一天俄然看到淨土的各種瑞相，諸如地盤是黃金鋪的等等。我就問她：“你是如何修行的？”她說“我睡覺的時候想著佛，用飯的時候想著佛，走路的時候亦一樣想著佛。”噢！本來她把全部身心都融入到淨土法門當中了，因為她身心清淨，以是淨土現前。

厥後遼西龍多上師，對其心子阿格旺波尊者講到吉美嘉威紐古尊者的修持履用時總結道：“以是說，光是證悟了不可，必須還要實修！修量要達到天然任運的境地，在冇有天然進入究竟之前，仍然需求儘力地以上、下坐來禪修。到甚麼時候證得大美滿法經心窮相以自利，決定通達諸法的聰明由內心中發作出來，對所持宗派自心具有如菌褶般分科立判互不混合的才氣，自但是然地生起無緣大慈悲的時候，就是到了講、辯、著利他的時候。是以，要遵循曆代聖者們的事蹟，認準本身的修證，用決定諸法的聰明來衡量和辨彆道與非道。”