“對，屈原夢洛神是借神說話而自擬，子建隻不過把曹丕的妃子當作洛神來設想力罷了。你說，誰大誰小？”

“你是女人！”哈哈，我們同時收回一串笑聲。

她回過神來，對我笑笑：“我小時候故鄉有個崑劇團，演出過這本劇，我看過，至今難忘。”

“何故得出這個結論呢？”我對她的結論也猝不及防。

聽到這裡，我頓時接了一句：“莊生曉夢迷胡蝶，望帝春情托杜鵑。”

“要說分歧點，弗洛伊德首要研討心機對夢的影響，黃帝內經首要申明心機對夢的影響。要說共同點，我以為有兩個：一是他們都以為心機和心機是相互膠葛相互影響的；二是他們都以為在實際中得不到的東西偶然會在夢中獲得。”我詭異地朝她一笑：“我剛纔做春夢意味著甚麼呢？”

“昨夜幽夢忽回籍，小軒窗，正打扮，相顧無言，唯有淚千行。”我每次讀到這裡，都閃現出詳細的畫麵，被蘇軾的情感所打動，此次也不例外。

回到居處，看到小池在電腦上所作的論文草稿，看到一段於夢的評價，感覺很有興趣，但我又不敢直接跟她切磋，因為，她警告過我，在她論文冇完成時，不準偷看。我隻能假裝不曉得。

黃帝曰不足不敷，無形乎?岐伯曰陰氣盛，則夢涉大水而驚駭；陽氣盛，則夢大火而燔灼；陰陽俱盛，則夢相殺。上盛則夢飛，下盛則夢墮；甚饑則夢取，甚飽則夢予；肝氣盛，則夢怒，肺氣盛，則夢驚駭、抽泣、飛揚；心氣盛，則夢善笑恐畏；脾氣盛，則夢歌樂、身材重不舉；腎氣盛，則夢腰脊兩解不屬。凡此十二盛者，至而瀉之，立已。

厥氣客於心，則夢見丘山炊火；客於肺，則夢飛揚，見金鐵之奇物；客於肝，則夢山林樹木；客於脾，則夢見丘陵大澤，壞屋風雨；客於腎，則夢臨淵，冇居水中；客於膀胱，則夢遊行；客於胃，則夢飲食；客於大腸，則夢郊野；客於小腸，則夢聚邑衝衢；客於膽，則夢鬥訟自刳嵋；客於陰器，則夢接內；客於項，則夢斬首；客於脛，則夢行走而不能前，及居深地布苑中；客於股肱，則夢禮節拜起；客於胞膻，則夢溲便。凡此十五不敷者，至而補之立已也。

這個故事我固然冇聽過，但曉得這是莊子來表達熟諳論方麵思惟的，因而說到：“這與他和惠子爭辯的題目，主題類似：你不是魚，如何曉得魚的歡愉？”