大師笑著向廣場走去。

大師無話，持續上山。

按輿圖唆使，我們還觀光了棗園、楊家嶺等地，總之，感覺當年的處所粗陋而土氣，但這裡，卻曾經包含著改朝換代的力量。

高妍反問“它們是一家的？”

回到延安，小池還購買了一大堆陝北信天遊的碟子，但她說：“如許的東西我在碟子上聽很多了，都是舞台藝術，明天這麼餬口化的，原始的，儉樸的，最震驚，可惜，不能在舞台上覆製。”

早晨，小池問到：“爽了吧，明天，我還想再跳一回，你怕是也想吧？”

“羊肚子手巾喲，三個道道藍，見個麵麵龐易，拉話話難。”這是信天遊，這是一個隧道陝北話的淺顯老鄉唱的信天遊。我們籌辦向聲音的方向跑去，聞聲身後小池的聲音：“慢點，我用手機錄下來”她翻開了手機的灌音服從。

我們細心一看，山石中，在我們腰間，有一塊一尺見方的石刻，上麵刻寫著範促淹的詩句：“碧雲天、黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映夕陽天接水，芳草無情，更在夕陽外。黯鄉魂、追旅思，夜夜除非，好夢留人睡。”真是他，他的詩如何刻在這裡呢？

不，中國人，特彆是淺顯的中國人，從內心深處是不信神的。固然他們也崇拜菩薩和神仙，但隻為世俗的好處，固然有天子學習佛道和儘力供奉，但也隻為活得悠長，長生不老纔是他們尋求的目標，這類尋求，包含了對天下無窮誇姣的設想和眷戀。中國人不太信賴天國和西方等間隔悠遠的東西，這是對人間的自傲和對生命的崇拜嗎？

黃土有多厚，自從有生物以來；詩歌有多久，自從有說話以來。

“大師讀到這首詩時，想想當時的延安，有甚麼不一樣？”小池問到。

過了兩個坡，過了兩條溝，我們瞥見了一群羊，一二十隻，吵嘴黃花正色班駁，一個聲音傳來，我們頓時靜了下了。

“他說：秧歌是最火辣的迪斯科，信天遊是最直白的愛情詩。”

我們看著傘頭，隻見他如同一個將軍，安閒地環顧四周，清算了一下衣服和花傘，俄然，他手舉花傘一抖，節拍轟響，世人齊動，轉圈更整齊了。不太懂隊型變更，不要緊，前麵的女人，總在一個節拍單位後轉頭給我表示。回身，平移，向你前麵的女人丟眼神，火辣辣的。舉手，哈腰，前麵的眼神過來了，迎上去，不要怕，她要吃掉你，你要甘心掉進她的眼神，這纔是男人應當做的。俄然隊形變更，身邊又換了人，不管你趕上的是男是女，眼神都是火辣的，行動都飽含著風騷，這是冇有目標的感情啊，隻是將騷動通報，不希冀結局。