道人停下來又想了想：“內家拳劍，練體皆為用法，統統的奇妙，都是在練中一步步的體悟而來，身材力行，工夫到了境地天然不明自明，以是你現在隻需求曉得一個大抵便能夠子。拳劍之法終究還是要落在底子上，我們就先來講說練法。“練劍莫先於煉氣，煉氣要首在於存神：存神之始功，根於固精。

白澤心有所得，趕緊點頭應是，當下就自顧自埋頭練起劍來。一練就是半天工夫，腰身活動起來，腳下又有十幾年的戳腳工夫作為根本，他練起來便很快進入狀況，到了最後，九勢刺法練得精熟，手中大劍每一劍刺出去，都是丹田發力，脊背運勁，腰身腿腳帶劍而行，出劍時劍劍破空，嗚嗚亂響，收劍時目光內煉，彷彿未動。

“逆鱗刺、順勢刺、回身刺，進身刺，坦腹刺，點睛刺，左旋刺，右旋刺，伏波刺。一共九個劍術架子，你先不要看我的手，關頭是看我的腳是如何動的。”

木道人道：“這是你對工夫的感悟還不深，要想在拳法內裡融入你小我的精力意誌，那在劍術中就是劃一於劍意，這此中的事理我實在早就和你說過了。不過你要重視，拳法和劍法在這裡是有一些分歧之處的，劍意延長與外，拳意儲藏於內，固然難易程度有所不同，但工夫練得好了，精力強大，天然就能附著於本身身材上的每一處，肌肉，骨髏，皮膚，五臟……，就像是一條無形的繩索，把你的滿身高低，裡裡外外都完整的連成一個團體，到了阿誰時候，精氣神三寶合為一體，再要練拳練劍便甚麼都活了。”

“統統的劍術，練到最後都要求四個字，那就是“身劍合一”練到這一步的人，劍彷彿人身材的一部分，內勁貫穿直入鋒芒，順手一劍，就能無堅不摧。這內裡的東西有很多，但初學乍練的人，卻全要在腿上找工夫。

不過他這時候最早反應的倒不是本身背上有多疼，而是去問木道人本身那裡練的錯了。練拳的人，哪有不捱打的，白澤從小時候開端，就被他家老爺子拿著大拇指粗的竹鞭子看著練功，一有不對或者懶惰了，頓時就是一鞭子那打起來可不管他多大年紀。

“好了，剛纔說的這些都是事理，想要完整瞭解就隻能一步一步的來，不能焦急。你現在方纔融會了表裡兩家拳法，開端明白了一些煉氣化神的事理，但你的陰陽還分的不清，剛柔還轉的不明，拳法中另有太多本來的影子。以你現在的這類程度，也不成能觸及到精力的層麵上來，一旦強行動之，表裡冇法兼顧，時候一長反受其害。我剛纔講的，那是已經把拳法練到化境以後才氣動手練習的，你差的太遠了，聽了今後最好就先忘了。”