“哦！”尹治平點點頭，不再多問，放棄了從覺遠這裡直接借書的籌算，內心轉些彆的設法。隻是不由有些妒忌的暗道：“這傢夥也不知是真的在研讀《楞枷經》，還是在練那《九陽真經》，可愛啊！”

兩天以後，尹治平把漢文譯本的七卷《楞枷經》重新到尾大略讀了一遍，便到藏經閣去找覺遠償還經籍。這回他冇再去奉告天鳴方丈或者哪位天字輩的高僧，免得他們又要派人伴隨，憑白給本身添費事。

“哦！”天同點點頭。

全真教講究三教合一，但此中佛教宗派浩繁，全真教卻也不能去接收佛教每一個宗派的特性與訣要。以是必得在此中擇其一而就，全真教挑選所宗法的便是佛教中傳播最廣的禪宗。實在禪宗的傳承建立，本來也就有接收連絡了一部分中土的道、儒兩家的思惟，也有點三教合一的味道，以是與全真教的實際觀點很相合。

坐在這裡，點一柱香，潑一杯茶，執一卷書而讀。讀的稍乏了，喝一口茶，看一看窗外風景，當真是一種享用。尹治平不由輕歎一聲，感慨道：“覺弘遠師這裡，當真是個好地點啊！”

他這些日來連日跟人交換議論梵學，麵前坐著的又是個禿頂和尚，一開口便已不自發地佛雲起來。不過這番話，卻也倒是有感而發，非是虛言誇大。

“本來是尹道友光臨，乞恕小僧有失遠迎。”覺遠還記得尹治平的聲音，在內裡已辯白了出來，跟著話聲，快步迎出。

覺遠的表情，那確切是好的，但卻有些讀書成癡，為人過分陳腐、泥古不化了些。雖是個和尚，卻全然一副書白癡的脾氣，說話文縐縐的，禮節煩瑣，謙虛過甚，過分機器無趣了些。

天同麵上倒是有些驚奇，對覺遠倒有點刮目相看，冇想到這個在藏經閣領份閒職的彆傳和尚，竟然還曉得梵文，倒是當得起“飽學”二字了。

明天一向有天同老衲人陪在身邊，實在也多有不便。如果隻要他和覺遠兩人的話，他說不定就能當場直接就教，也不必費這番工夫了。

冇找到《楞枷經》，尹治平也冇甚麼心機在這藏經閣裡持續觀瞻閒逛，接下來在覺遠的帶領與天同的伴隨下，隨便轉了幾轉，開口借了一部漢文譯本的七卷《楞枷經》，便主動結束了這趟藏經閣之行。

“覺弘遠師還懂梵文嗎？”想到此處，尹治平開口問了一句。

覺遠合什施禮，非常謙善隧道：“尹道友謬讚了，小僧何故克當？”