至善至美這個看法，從任何方麵來看，都是自相沖突的。至善至美，必須想像成一種完完整全的、終究穩定的狀況。稍有竄改，“至”善“至”美就遭粉碎，而淪為“次”善“次”美。隻要有變動的能夠產生，就與至善至美這個觀點不相容。但是，貧乏竄改――也即完整穩定、完整固著與完整靜止――就即是貧乏生命。生命、餬口與至善至美是不相容的，死和至善之不相容也如此。

這些說法，對於維瑟來講，已經是稀鬆平常的事情，對其彆人卻不一樣。

全能和全知是否相容呢？全知的前提是：將來所要產生的統統都不容變動地獲得了肯定。是以，如果有了全知，全能就冇法想像了。既冇法竄改任何早已肯定了的事情，全能也就大打扣頭了。行動是有限的潛能和節製力的揭示。

即便是他的權勢中的人造人，也是把他維瑟作為本身的“神”，這個天下的神祗，也冇有一個具有維瑟如許的認知。

無信者，隻是不信賴神，他們對於神的觀點還是恍惚的，非要分一個品級的話，那無神論者就是無信者的頂端。

維瑟的手中，阿誰刻著充滿了奧秘氣味的神通符文合攏成的邪術陣不竭地扭轉著，逐步變得紫黑的邪術陣照亮了維瑟淺笑著的臉。

一個會停止任何的有目標或無目標行動者，都是不滿足的，因此是非全能的。

“收斂你的氣味，不要影響我的孩子，我把你留下來可不是因為這個，你並冇有回絕的權力，弑神怪。”

身為神明，本身又是一個無信者、無神論者的維瑟，能夠是天下上存在的獨一存在了。

而存在於這個天下的所謂的“神”，這些個存在，隻不過是具有特彆的力量的高檔階存在罷了，就算是他本身，他也冇有真的以為本身是甚麼“神”。

“竟然發覺到我的隱蔽神格了嗎？即便我現在還冇有撲滅神火，但是我所具有的這一個隱蔽神格，但是初古類的本源神格，即便是其他的神明，不切近我，親身搜尋我的靈魂，也是絕對不會發明的，公然，弑神怪這類東西，就連神明都不會等閒招惹嗎？”

手腕微微翻轉，順手將衝到身邊的一群魚人怪物砸成碎末以後，維瑟暴露的淺笑愈發光輝：“我想嘗試一下，左券神通的結果。”

通過這個男人，維瑟又明白了一件事，全知和全能之間，本身就存在一些題目：