通過這個男人，維瑟又明白了一件事，全知和全能之間，本身就存在一些題目：

弑神怪這類東西，這類bug一樣的存在，倒是存在這一種缺點。

全能意味著在不受任何限定的環境下，有才氣實現每一個目標並享用充分的滿足。但是，這恰好就與行動的觀點不相容了。

為甚麼會呈現這一隻？維瑟可向來冇有說過，隻要一隻弑神怪罷了。

蒂娜還算好，隻是表示地非常活潑，帶著一種莫名的鎮靜，那把巨劍不斷地在她手中翻轉，伴跟著飛散的負氣，斬殺了一隻又一隻的魚人。

餬口因其流變而非至善和至美；滅亡則因其不存在而無所謂至善和至美。

他想起了本身影象中的一篇文章，由一個路德維希・馮・米塞斯的男人所記敘的話語。

手腕微微翻轉，順手將衝到身邊的一群魚人怪物砸成碎末以後，維瑟暴露的淺笑愈發光輝：“我想嘗試一下，左券神通的結果。”

維瑟有了一個結論：

“冇有人曉得，弑神怪這類東西，對於無信者是毫無殺傷力的啊。”

維瑟隻是瞄了一眼，就立即曉得了這東西的本質：

對一個全能者而言，目標和手腕的範圍是不存在的。他超出於人類統統的瞭解、觀點和悟性之上。對他而言，每一種“手腕”都能供應無窮的辦事，他能操縱每種“手腕”以實現任何目標，他也能達成每一種目標而無需利用任何手腕。

無信者，隻是不信賴神，他們對於神的觀點還是恍惚的，非要分一個品級的話，那無神論者就是無信者的頂端。

這類連生物都算不上的東西，在發明冇法對本身產生感化以後，立即就放棄了。

如果他自足了，他將不會行動；而如果他是全能的，則他早就將他的不舒暢完整解除了。

一個會停止任何的有目標或無目標行動者，都是不滿足的，因此是非全能的。

維瑟猛地伸手一抓，這類無形的煙霧一樣存在，就像前一次一樣，被維瑟一把就抓在手中。

人受製於有限的智力和體力，也受製於環境的變遷以及他的幸運所依靠的內部要素的稀缺，以是人不得已有所行動。行動因此是人道之閃現。如果想把某些事物描述為至善至美，那麼言及人生之缺點和缺點就毫無好處。

這些說法，對於維瑟來講，已經是稀鬆平常的事情，對其彆人卻不一樣。

我們活著而行動的人，能夠用說話來描述較好和上好。但是“絕對”一詞，冇有“程度”的含義；它是一個極限的觀點。絕對，是不成決定、冇法想像和無以言表的。它是一個虛幻的觀點。冇有至福，冇有完人，也冇有永久之極樂。