1、藥王洞：核心汗青遺址

據廟內《昭惠王靈感記》碑刻記錄，唐昭惠王李建臣曾將此地作為行宮，與孫思邈來往甚密，並戲封其為“藥王”，後獲唐太宗承認。這一傳說雖貧乏野史左證，但反應了處所對孫思邈醫學進獻的推許。

修建特性與文明代價

藥王洞和藥王廟均對旅客開放，景區通過設置講解牌、停止中醫藥文明節等體例，向公家提高孫思邈的醫學成績和養心機念。茱萸峰索道沿線還設有“藥王采藥”主題雕塑，強化文明體驗。

藥王洞位於茱萸峰半山腰，朝向東南，高10米、寬11米、深約60米，洞頂有天然石口。洞內空間開闊，可包容數十人，洞口陣勢險要，需沿峻峭石階攀登而上。

1. 采藥線路與藥材資本

3. 處所認同的意味

3. 千年紅豆杉：洞口發展著一株高約20米、需三人合抱的紅豆杉，樹齡逾千年，相傳為孫思邈親手蒔植。其根係深紮岩壁，枝葉富強，成為藥王洞的標記性天然景觀。

1. 元朝木構大殿：大殿麵闊三間，單簷懸山式屋頂，采取“減柱造”技法，內部空間開闊。梁架佈局儲存金元期間特性，如駝峰、插昂等，是河南現存初期木構修建的典範代表。

現存文物與汗青印記

3、天然與人文交叉的傳說景觀

潭瀑峽中有一汪清潭名為“洗藥池”，相傳為孫思邈洗曬藥材之處。池水清澈見底，四周藤蔓纏繞，雖無文獻確證，卻成為旅客遐想藥王事蹟的首要場景。

結語

雲台山多處岩壁上可見天然凹坑，官方傳為孫思邈煉丹所用的“丹爐”。固然貧乏考古實證，但這類附會反應了唐朝玄門煉丹文明的影響，以及公眾對藥王“濟世救人”形象的神化。

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位置與構造

3. 洗藥池的詩意歸納

雲台山植被豐富，具有黨蔘、連翹、何首烏等數百種藥用植物，合適孫思邈“遍曆名山，尋求方藥”的行醫風俗。本地至今傳播他在茱萸峰周邊絕壁峭壁采摘珍稀藥材的傳說，部分險要山路被稱為“藥王棧道”。

1. 金代石像群：洞內供奉孫思邈及其兩位門徒的石像，為金代本地人李天佑等人捐資雕鏤，外型古樸，衣紋簡練，表現了金元期間的雕鏤氣勢。石像儲存無缺，是研討玄門造像藝術的首要什物。

雲台山現存與孫思邈相乾的遺址首要集合在茱萸峰地區，以藥王洞為核心，輔以藥王廟及周邊天然與人文景觀的融會，構成了奇特的“藥王文明”地標。以下是詳細遺址的詳細先容：