除了千頭柏，這座古刹內另有很多其他的古蹟值得一提。此中，藥王井是一口汗青悠長的古井，井水清澈甜美，傳聞具有奇異的藥用代價。子母槐則是兩棵相互依偎的槐樹，它們的樹乾細弱，枝葉富強，彷彿是一對母子相互保護。

文物庇護與名譽

- 近當代的庇護與修複：抗日戰役期間，藥王廟作為八路軍武備堆棧，遭侵華日軍飛機轟炸，古修建群受損嚴峻；“文革”期間又受培植，僅存一座較完整的藥王殿。1990年，河南省當局撥款維修藥王大殿，後經社會各界支撐，藥王廟獲得庇護和擴建，成為河南省重點宮觀，向旅客揭示古修建文明、玄門殿堂文明、中醫藥文明等多元文明。

- 藥王廟大殿：始建於北宋政和年間，元朝大修，現存大殿為元朝修建氣勢，是河南元朝初期為數未幾的木佈局修建之一，儲存無缺，元朝木修建構件儲存較多。大殿坐北朝南，麵闊三間約8.54米，進深四架椽約6.44米，單簷懸山式修建，灰瓦覆頂。正脊覆琉璃蓋瓦，中有琉璃寶瓶，脊瓦浮雕龍鳳圖案，出簷深遠，施龍頭鴟吻，瓦當為龍紋，滴水有龍、鳳、蓮花圖案。前簷明間設板門，門楣有四枚門簪，兩次間設欞窗。殿內柱全數減去，鋪感化材大，佈局簡練古樸，壁內僅施泥道栱一層，枋木間置散鬥，枋正麵刻栱式樣及駝峰、饅頭狀昂嘴等，壁內施單栱、柱頭枋正麵隱刻駝峰式作法在河南木構修建中屬首例，殿後簷鋪作利用插昂作法在河南少見，具有較高科學代價。

汗青沿革

碑麵的正中心，雕鏤著一幅精彩的白廟繡像。這幅繡像中的人物，頭部火線有一個圓環，彷彿是假造的背光普通，給人一種奧秘而寂靜的感受。人物赤腳站立在蓮花台上，身姿綽約，風韻出色，令人不由為之傾倒。

首要文物與修建特性

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- 宋至清朝的演變：宋神宗熙寧二年，因玄門影響及孫思邈在官方信奉極盛，“昭惠王行宮”正式改成藥王廟，受朝廷敕建，香火鼎盛，占地三百餘畝，孫思邈被追封為“妙應真人”。而後，明朝萬積年間、清順治年間、嘉慶二十年（1815年）、道光三年（1823年）及道光二十一年（1841年）均對藥王廟停止太重修或擴建。

- 初期扶植與變遷：據宋朝《修武縣誌》記錄，漢朝此處建有古刹，後年久損毀。隋文帝年間，在遺址上建天仙廟。唐高祖武德二年（619年），孫思邈在天仙廟後結草為廬，挖井取水，蒔植千頭柏，炮製草藥，治病救人，並來回於太行、王屋山之間，堆集醫療經曆，研討彙集先唐以來的醫藥文籍與官方藥方，完成《令媛要方》《令媛翼方》等冊本初稿。孫思邈自三十二歲起，耐久居住於此，前後長達二十六年。