凡錢凹凸以鉛多寡分，其厚重與薄削，則昭然易見。鉛賤銅貴，私鑄者至對半為之。以之擲階石上，聲如木石者，此低錢也。若高錢銅九鉛一，則擲地作金聲矣。凡將成器廢銅鑄錢者，每火十耗其一。蓋鉛質先走，其銅色漸高，勝於新銅初化者。若琉球諸國銀錢，其模即鑿鍥鐵鉗頭上。銀化之時入鍋夾取，淬於冷水當中，即落一錢其內。圖並具後。

在金屬樂器當中，鐘是第一名首要的樂器。鐘的響聲，大的十裡以內都能夠聽獲得，小的鐘聲也能傳開一裡多。以是，天子臨朝聽政、官府升堂審案，必然要用鐘聲來調集部屬或者公眾；各處所長停止鄉喝酒禮，也必然會用鐘聲來和歌伴奏；梵刹仙殿，必然會用鐘聲來感動聽間世俗朝拜者的誠懇，喚起對異界鬼神們的敬意。

宋子曰：首山之采，肇自軒轅①，源流遠矣哉。九牧貢金，用襄禹鼎②，今後火金服從日異而月新矣。夫金之生也，以土為母，及其成形而功效於世也，母模型肖③，亦猶是焉。精粗大小之間，但見鈍者司舂，利者司墾，薄其身以媒合水火④而百姓繁，虛其腹以振盪空靈⑤而八音起。願者肖仙梵之身⑥，而塵凡有至象。巧者奪上清之魄，而海宇遍流泉⑦，即屈指唱籌，豈能悉數！要之，人力不至於此。

②泥固：以泥墊牢。

凡造萬鈞鐘與鑄鼎法同，掘坑深丈幾尺，燥築⑤此中如房舍，埏泥作模骨，用石灰、三和土築，不使有涓滴隙拆。枯燥以後以牛油、黃蠟附其上數寸。油蠟分兩：油居十八，蠟居十二。其上高蔽抵晴雨（夏月不成為，油不解凍）。油蠟墁定，然後雕鏤書文、物象，絲髮成績⑥。然後舂篩絕細土與炭末為泥，塗墁以漸⑦而加厚至數寸，使其表裡透體乾堅，外施火力炙化此中油蠟，從口上孔隙熔流淨儘，則此中空處即鐘鼎托體之區也。

模已塑好並枯燥今後，用泥假造熔鐵爐，爐膛要像個鍋，用來裝生鐵和廢鐵質料。爐背接一條能夠通到風箱的管，爐的前麵捏一個出鐵嘴。每一爐所熔化的鐵水約莫可澆鑄十到二十口鍋。生鐵熔化成鐵水今後，用鑲嵌著泥的帶手柄的鐵勺子從出鐵嘴接盛鐵水，一勺子鐵水約莫能夠澆鑄一口鐵鍋。將鐵水傾瀉到模型裡，不必比及它冷下來就揭開外模，檢察有冇有裂縫。這時鍋身還是通紅的，如果發明有些處所鐵水澆的不敷時，頓時補澆少量的鐵水，並用濕草片按平，不讓鍋留下修補過的陳跡。生鐵初度鑄鍋時，需求如許補澆的處所較多，隻要效廢鐵鍋回爐熔鑄的，纔不會有隙漏（朝鮮國的民風是，鍋破了今後必然要丟棄到山中，不再回爐）。