【譯文】

【註釋】

凡寶石皆出井中，西番諸域最盛，中國惟出雲南金齒衛與麗江兩處。凡寶石高傲至小，皆有石床包其外，如玉之有璞。金銀必積土其上，韞結乃成，而寶則不然，從井底直透上空，取日精月華之氣而就，故生質有光亮。如玉產峻湍，珠孕水底，其義一也。

【譯文】

屬於藍色和綠色的寶石有：瑟瑟珠、祖母綠、鴉鶻石、空青（空青在內層，曾青在外層）等。至於玫珍寶石，則像黃豆或綠豆大小，紅色、綠色、藍色、黃色，各色俱全。寶石中有玫瑰，就像珠中有璣一樣。比星漢砂高一級的，另有一種名為煮海金丹的。這些寶石都出產自我國的西部地區，偶爾也有跟著寶氣而呈現的，雲南中部的礦井中並不出產這類寶石。

⑩“所謂‘珠徙珠還’”句：《後漢書.循吏傳記》：孟嘗遷合浦太守。郡不產穀實，而海出珠寶。先時宰守並多貪穢，詭人采求，不知紀極，珠遂徙於交阯郡界。孟嚐到官，革易前敝，求民病利。曾未逾歲，去珠複還，百姓皆反其業，商貨暢通，稱為神明。

采珠船比其他的船要寬和圓一些，船上裝載有很多草墊子。每當顛末有旋渦的海麵時，就把草墊子拋下去，如許船就能安然地駛過。采珠人在船上先用一條長繩綁住腰部，然後帶著籃子潛入水裡。潛水前還要用一種錫做的彎環空管將口鼻罩住，並將罩子的軟皮帶包纏在耳項之間，以便於呼吸。有的最深能潛到水下四五百尺，將蚌撿回到籃裡。呼吸困難時就搖繩索，船上的人便從速把他拉上來，命薄的人也有的會葬身魚腹。潛水的人在出水以後，要當即用煮熱了的毛皮織物蓋上，太遲了的話人就會被凍死。

②彆失八裡：今新疆東北部烏魯木齊市四周，元朝於此地置宣慰司、都元帥府。按彆失（besh）為“五”，八裡（balik）為“城”，故彆失八裡意為“五城”，這裡並非於闐。切當地說，於闐地點的新疆，明朝稱亦力把裡。

④重新疆向本地的線路應為：新疆→嘉峪關→肅州（今酒泉）→甘州（今張掖）→莊浪（今隴東莊浪、華亭一帶）→陝西。

珍珠發展在蚌的腹內，就如同玉生在璞中一樣。開端的時候還分不出貴賤，比及剖取以後才氣分開。周長從五分到一寸五分的就算是大珠。此中有一種大珠，不是很圓，像個倒放的鍋一樣，一邊光彩略微像鍍了金似的，名叫璫珠，每一顆都代價令媛。這便是疇古人們所傳說的“明月珠”和“夜光珠”。白日氣候陰沉的時候，在屋簷下能瞥見它有一線光芒閃動不定，“夜光”不過是它的美號罷了，並不是真有能在夜間發光的珍珠。其次便是走珠，放在平底的盤子裡，它會轉動不斷，代價與璫珠差未幾（死人丁中含上一顆，屍身就不會腐臭，以是帝王之家不吝出重金采辦）。再次的就是滑珠，光彩亮光，但形狀不是很圓。再次的是螺蚵珠、官雨珠、稅珠、蔥符珠等。粒小的珠像小米粒兒，淺顯的珠像豌豆兒。差勁而破裂的珠叫做璣。從夜光珠到碎璣，就比如同樣的人卻分紅從王公到仆從幾個分歧品級一樣。