靛花（至藍色，詳《彰施》卷）。

②注玄尚白：典出《漢書.揚雄傳》：“雄方草《太玄》，用以自守（潔身自好），泊如也。或嘲雄以玄尚白，而雄解之，號曰《解嘲》。”此處竄改原意，是在白紙上寫黑字的意義。

次等硃砂，如果整條礦坑都是質地較嫩而色彩泛白的，就不消來研磨做硃砂，而全數用來煉取水銀。如果砂質固然很嫩但此中有紅光閃動的，就用大鐵槽碾成塵粉，然後放入缸內，用淨水浸泡三天三夜，然後搖擺它把上浮的砂石倒入彆的缸裡，這是二朱，把下沉的取出來曬乾成頭朱。

黃丹（紅黃色，詳見《五金》卷）。

凡硃砂上品者，穴土十餘丈乃得之。始見其苗，磊然白石，謂之硃砂床。近床之砂，有如雞子大者。其次砂不入藥，隻為研供畫用與升煉水銀者。其苗不必白石，其深數丈即得。外床或雜青黃石，或間沙土，土中孕滿，則其外沙石多自折裂。此種砂貴州思、印、銅仁⑤等地最繁，而商州、秦州⑥出亦廣也。

⑦玄化：竄改。《淮南子.汜論》：“使鬼神能玄化。”

③光亮、箭鏃（zú）、鏡麵等砂：俱硃砂，當以其服從為名。

黃丹（紅黃色，詳《五金》卷）。

大青（至青色，詳《珠玉》卷）。

⑦朱臨墨而大號彰：與下文“墨得朱而天章煥”，都語意雙關，一方麵說朱、墨等顏料對文明的生長有極粗心義，另一麵又以“朱”代指明朝，以“墨”代指文明，說文明在大明天子手裡獲得極大生長，而大明朝也獲得文明的支撐。

宋先生說：當代的文明遺產之以是能夠傳播千古而不失散，靠的就是白紙黑字的文獻記錄，這類功勞是無與倫比的。火是紅色的，此中卻醞釀著最黑的墨煙；水銀是紅色的，而最紅的銀硃卻由它竄改而來。大天然的熔爐磨鍊竄改萬千，真是不成思議啊！從悠遠的期間五色就已經呈現，有了硃紅色和墨色這兩種首要色彩就能使得嚴峻的號令獲得彰揚；萬捲圖書，瀏覽時用硃紅色的筆在玄色的字加以圈點從而使好文章抖擻了異彩。文房自有筆、墨、紙、硯四寶，在這裡即便是珠玉又能派上甚麼用處呢？至於畫家形貌萬物，有的人利用原色，有的人利用調配出來的色彩，如許一來，各種百般的色彩也就齊備了。顏料的調製，要依托水火的感化，而表示在水、火、木、金、土這五種事物（五行）的相互磨合竄改當中，若不是人間最為奧妙的大天然，誰能做到這統統呢？