③的杠：織機上卷繞經線的經軸。

②宿脂：安排時候太長而變質的豬油。

凡倭緞①製起東夷，漳、泉海濱師法為之。絲質來自川蜀，販子萬裡販來，以易胡椒歸裡。其織法亦自夷國傳來。蓋質已先染，而斫綿夾藏經麵，織過數寸即刮成黑光。北虜②互市者見而悅之。但其帛最易朽汙③，冠弁之上瞬息集灰，衣領之間移日破壞。今華夷皆賤之，將來為棄物，織法可不傳雲。

織紗、羅的疊助木比織綾、絹的要輕十多斤纔算好。素羅不消起斑紋。彆的，要在軟紗、綾、絹上織出波浪紋和梅花等小斑紋，隻須比織素羅多加兩片綜框，由一小我踏織便能夠了。而不消一小我閒坐在提花機的花樓上，也不消設置衢盤與衢腳。花機的形製分為兩段，前一段水安然設，自花樓朝向織工的一段，向下傾斜一尺多，如許疊助木的力量就會大些。如果織包頭紗一類的金飾織物，就要重新安設不傾斜的花機。在人坐的處所裝上兩個腳架，這是因為那種織包頭紗的絲很細，要製止疊助木的衝力過大。

上供應天子所利用的龍袍，在本朝（明朝）的織染局設在姑蘇和杭州兩地。龍袍的紗機，花樓高達一丈五尺，由兩個技術高深的織造妙手，手提花腔提花，每織成幾寸今後，就變更織成另一段龍形的圖案。一件龍袍要由幾部織機分段織成，而不是由一小我完成的。所用的絲要先染成赭黃色，所用的織具本來冇有甚麼特彆，但織工須謹慎謹慎，事情沉重，野生和本錢都要多增加幾十倍，以此表示對朝廷虔誠恭敬的情意。至於織造過程中的很多細節，就冇法詳細考查明白了。

擇繭

麂皮去毛，硝熟為襖褲禦風便體，襪靴更佳。此物廣南蕃殖外，中土則積會聚楚中，望華山為市皮之所。麂皮且禦蠍患，北人製衣而外，割條以緣衾邊，則蠍自遠去。豺狼至文，將軍用以彰身；犬豕至賤，夫子用以適足③。西戎尚獺皮，覺得毳衣領飾。襄黃④之人窮山越國射取而遠貨，得廉價焉。殊方異物如金絲猿，上用為帽套；扯裡猻禦服覺得袍，皆非中華物也。獸皮衣人，此其大略，方物則不成殫述。飛禽當中有取鷹腹、雁脅毳毛，殺生盈萬，乃得一裘，名天鵝絨⑤者，將焉用之？

經數

【原文】

⑨“治亂”、“經綸”字義：治亂、經綸，人們都作為治國的名詞，實在這兩組詞滿是由織布、治絲演變而來。以是學童自小朗讀它，卻不明其本源。