宋景有五個兒子，第三子宋承慶（1522—1547），是宋應星的祖父。宋承慶字道徵，號思南，自幼在本縣為庠生（秀才），博學能文，娶龍潭黃氏，繼娶泥灣顧氏，顧氏生宋國霖（1547—1629），就是宋應星的父親。宋承慶在27歲時早逝，隻留下孤子宋國霖。宋國霖字汝潤，號巨川，不到一週歲時就已喪父，由母親顧氏扶養，後在叔叔宋和慶（1524—1611）照養下成人，少補諸生，在庠40年，平生都是秀才，冇有仕進。從宋景到宋承慶一代人時，宋家還是繁華府第，用人前呼後應，具有閣臣府第氣度，但是，到了宋國霖時，家道逐步冷落下來。

宋應星（1587—1661），字長庚，奉新縣北鄉雅溪牌坊村（今宋埠鎮牌坊村人）。其曾祖父宋景，明正德、嘉靖年間，累官吏、工二部尚書，改兵部，參讚機務，入為左都禦史。祖父宋承慶，字道征，縣學稟膳生員。父宋國霖，字汝潤，號巨川，庠生。弟兄4人，胞兄宋應升，同父異母兄宋應鼎、弟宋應晶。

本錢主義抽芽隻範圍於姑蘇的絲織業等江南地區的少數都會和少數行業，非常微小，並且帶有稠密的封建主義氣味。但是，本錢主義抽芽的呈現，是在中國的地平線上升起了將來社會的新的曙光。是以，公元16—17世紀，是“天崩地解”的期間，這個期間的思惟傢俱有“彆開生麵”的特性。這個期間不但鼓起了發矇社會思潮，還鼓起了發矇科學思潮。李時珍、徐光啟、宋應星等傑出的科學家，寫出了一些聞名的科學著作，在醫藥、農業、手產業及地理研討等方麵，做出了首要的進獻。