曰：土以載物，使其與物異化，則乾坤或幾近息矣。劫儘之時，再作理睬可也。沙與石，由土而生，有生亦有化，化仍歸土，以俟劫儘。深山當中，無石而有石，小石而大石，土為母，石為子，子成分量由虧母而生。當其供人居室、城池、門路之用，石工斫削，萬斛委餘，儘棄於地，經百年而複返於土。故古今家國廢基，掘井及泉，見土罷了，不見石餘也。其經火而裂爆者，化土又更速焉。若陶家合土以供日用，萬室之國，日取萬鈞而埏埴之，積千年萬年，而器末見盈，土未見歉者，其故胡不思也？蓋陶器以水火調劑而成，以見火失水而敗，敗仍歸土。人間回祿之為災也，小者亳社，大者鹹陽。經年陶穴所為，瞬息還其故質。即罌缶效煎煮之用，當其內者水枯，外者火盛，則此器去剛而還本質，機已動於介然之頃矣。是故由土而生者，化仍歸土，以積推而得之也。

水塵三

至五金生化，又請縷析而辨之，其生希者，其化疏；其生廣者，其化數。土為母，金為子，子成分量，由虧母而生。大地鐵冶之生，十倍於鉛錫，鉛錫之生，兩倍於銅；銅冶所生，百倍於銀；銀礦所生，十倍於黃金。凡鐵之化土也，初入生熟爐時，鐵華鐵落已喪三分之一。自是錘鍛有損焉，冶鑄有損焉，磨礪有損焉，攻木與石有損焉，閒住不消而衣鏽更損焉，所損者皆化為土，以俟劫儘。故終歲鐵冶所出億萬，而人間之鐵，何嘗增也。錒錫經火而損，其義亦猶是已。若夫白銀黃金，則火力不能銷損者，隻能夠生與耗求而化土還虛，以俟劫儘。凡銀為世用，從剪斧口中捐者，堆集絲忽，分解丘山。賤役淘厘錙者，隻救三分之一。金之損也，以粘物之箔，而刮削化灰而取者，亦救三分之一，其二則俟淘沙開礦者之補足。此其大端也。夫不詳土石五金，而生化之理未備也。

大凡灰塵當中，皆氣所衝也。人一息不食氣則不生，魚一息不食水則死。人入水，魚抗塵，死不移時，違其所生之故也。其水族入陸、陸族入水而不死者，有龜鱉與烏鬼之類，則彆具一種性也。