南無派的百字派係是：道本崇真諦，玄微至妙仙，立在雲霄上，功成必馳名，大教明平靜，宏演德惟良，悟元旋光性體，一誌複圓融，衝壽通旅泰，瞭然衍注興，中和宗正巧，聰明化百口，新友聖書詔，煉就寶金丹，裕謙常禮義，慈行滿乾坤，龍虎廣補綴，模照永高壽，山川千古秀，盛希守忠賢。

茅山清微派亦稱三茅派，其字派係是：混靖希景，守汝玄誌，宗道大天（夫），得（德）性自（同）尊，克崇祖德，光紹真應，師寶友嗣，永仁（世）世（仁）昌，恭存依敬（以存恭敬），倫思繼本（有自必承），丹貫以丞（能思繼本），灝演精信（端拱一誠），念愛明（敏）持，載啟先覺，雲章揖業，珠進遙芝。

人法地，地法天，天法道，道法天然。

西醫診斷用機器，查抄已病。中醫診斷用四診，查抄未病。道醫隻用望炁觀光，查抄均衡。望診分眼望和心觀慧察兩大層次。心觀慧察四層次為劍指掌眼，慧眼觀光，心觀遙感，天人合一

可一入這講經堂內，卻被此中場麵合嚇，一屋儘是些羽士，獨一些身著長袍、西裝之人交叉其間，若非心知這是道醫館，怕是真得思疑是否入錯片場。隨即便是

扳談之時，藥王山數位羽士已於藥王山道醫館處安設安妥，張道長隨即號召世人趕至道醫館。

崳山派的百字派係是：平靜有為道，至誠有姓名，金石功知巧，通此加地仙，玄衝宗義德，茂演教宏元，中和真法永，聰明保神全，恭敬成希盛，璞福世康寧，蓮開丹書鑒，泛博複圓融，旅泰萬古續，常義現榮陽，潔淵威錦量，行滿卯惟祥，未修空妙瑞，闡言守忠良，虞悟容之回，樸極獻崶馥。

初期玄門冇有現在所說的“派”。玄門建立之前的方仙道、黃老道等學術性家數，被張道陵接收為玄門內容，先人把他的稱為教前派。張道陵創建的五鬥米道也稱做天師道。張角以《承平經》信奉創建了承平道。晉帶由帛和創建的“俗神禱”信奉稱為帛家道。以經篆傳授的有茅山上清道、閣皂山靈寶道、陝西周至的樓觀道等。直到南宋、金、元期間呈現的淨明道、太一道、真大玄門、全真教等和與符篆派同時呈現的金丹道（包含外丹與內丹派），皆不以“派”稱。把某某體係稱某某派，是元末末明初流行的。玄門的各種修持體例為了追宗溯源找出本身的傳授體係，遂有了“派”的稱呼和世代體係。

現在海內常見到的玄門所屬派係，屬於全真的有：邱長春龍門派、郝泰初華山派、劉長生隨山派、譚長真南無派、王玉陽玉山派、龍門岔枝孫玄靜金山派，另有一些派的傳人。屬於正一的首要有茅山上清派和正一天師派。