尋道筆記_第九十四章 四診之首是為望 首頁

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咒曰:中丹赤子,黃帝元仙,預曉吉咎,淨肅心元,丹晶一液,保命延生,中元太乙,生鎮玉堂,招魂衛生,得見真王。

傳統中醫的望、聞、問、切,合稱為中醫的四大診斷技術.在當代,因為習醫者是師傳徒受,以內功為基,習醫者大多數都知氣識色,“望而知病”,或者知其概貌事屬通例.望診是一件最關頭並且也是最根基的技術,以是將“望診”列為四診之首,習醫者內修精氣神,同時必須精熟此術.-

下圈祖氣入:周斌,唸咒塗運照前

精.氣.神之理,五行生剋之義,正視人與天然界的團體辯證法.辨證必求本因.內因.外因,施治也一樣是本因.內因.外因團體性地調節.道醫的很多技術以氣為本,如果不修真,則難以體悟.把握和應用.比方對本因的辨認,對氣的辨認,常道之醫是難以望其項背的.我玄靈學子,多數經曆了幾年或十幾年的內功積修,煉己有所成績,心性道氣初具,內部精氣神充分,在此根本上學習實際道醫則不難.隻要把握了訣法,“玄門學醫,籠中抓雞”,此言即非虛語.-

下圈祖氣入:唐宏,唸咒曰白意塗,再加運金光咒錄塗蓋。

治萬病符訣—治中部病符

李煦寧隨便打量著各道派羽士,天下道派分有二大道,北全真南正一,此二道之下教派林立,各自歸屬於二道以內。鐘祖離權、呂祖洞賓之鐘呂金丹派下分作丹鼎派南、北二宗,“南北五祖”由此而來。

昔薩祖真人用此符棗濟人,或書竹葉桑葉上煎湯吞服或書符,普濟世人,廣積功行。

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治萬病符訣—治下部病符

五色當中,紅赤紫色,屬火,它是心之苗;青色屬木,是肝之苗;黃色屬土,是脾之苗;紅色屬金,是肺之苗,玄色屬水,是腎之苗

掐印文籲九口入

咒曰:東華元君,韓君來臨,王府真命,保佑生靈,真氣到處,永保長存。吃緊如

望氣色是一門專門的高深的學問,人間各種百般的異術,唯有氣色最能反應它們內涵的性子,凡事物能望透其氣色,則不難識穿本來臉孔。凡人的目光,普通難以察看實在和精確的氣和色,特彆是氣的竄改。前人常言“望色輕易觀氣難”,實在望色也非易事,色乃萬物之苗,是萬物外在的閃現,透過色就能知其本色。望色觀氣必須顛末師傳,得訣後再經修煉,才氣把握體例。並且在臨床事情中矯捷應用,不竭地堆集經曆,才氣判定精確,不至於錯謬.-

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