蔡木更心中實在惴惴不安，昨日見那姓陳的年青羽士連施二道禁法，便將一中毒暈厥之人給救治過來，直將其三十年來所培養成的唯物主義論給轟得一乾二淨，那年青羽士默唸一句便將毒液逼出，再而一句便將那瘡口抹去，如此說來，豈不是一句便能昇天了？但此倒是其親眼所見之事，遲疑一夜，終是決定弄個究竟。

元成宗大德八年（1304）授龍虎山三十八代天師張與材為“正一教主，主領三山符篆”，今後天師道改稱“正一教”。同時北方的全真道很流行，但全真道重在內丹清修，與正一符篆修持有較著辨彆，遂成為在同一期間的玄門信奉中的兩個修持家數。凡側重符篆修持的，如茅山上清、閣皂山靈寶，龍虎山天師道、西山潔白道，皆稱做“正一派”；凡側重內丹清修的包含張紫陽一係的皆稱作“全真派”。

龍門派的百字派係是：品德通玄靜，真常守太清，一陽來複本，合教永圓明，至理宗誠信，高貴嗣法興，世景榮惟懋，希微衍自守，未修改仁義，超升雲會登，大妙中黃貴，聖體全勤奮，虛空乾坤秀，金木性相逢，山海龍虎交，蓮開現寶新，行滿丹書詔，月盈祥光生，萬古續仙號，三界都是親。

在這兩大派係當中又各有其分枝小派，這些分枝小派使以其成道祖師為開派鼻祖，用五言或七言詩體作出一百字或幾十字作為代係，如現存和利用的八十六個派名，就屬於這一類。用字代傳緒，令人可一目瞭然，某或人是某某派的第幾代傳人。除此以外，符篆派另有以“法篆”傳授的分撥，如上清派、靈寶派、清微派、神霄派、東華派、天心派、北帝派、淨明派等等。

道生一，平生二，二生三，三生萬物。

扳談之時，藥王山數位羽士已於藥王山道醫館處安設安妥，張道長隨即號召世人趕至道醫館。

現在海內常見到的玄門所屬派係，屬於全真的有：邱長春龍門派、郝泰初華山派、劉長生隨山派、譚長真南無派、王玉陽玉山派、龍門岔枝孫玄靜金山派，另有一些派的傳人。屬於正一的首要有茅山上清派和正一天師派。

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隨山派的百字派係：思道明仁德，全真性複常，景高和禮義，嗣信守忠良，裕謙賢旅泰，宗友茂惟祥，盛益希誠樸，玄元世永昌，金木萬古續，聰明保寧光，聖體通三界，泛博演自清，誌虛空教養，月盈妙中黃，勤奮悟仙號，丹書現榮陽，行滿乾坤秀，圓融衍相逢，蓮開龍虎詔，超升崇利享。