書的簡介，偶然是能夠證明創作企圖與作者觀點的。作品相乾當中的專門會商筆墨，也能夠證明我的觀點。

97年，當“深藍”電腦初次擊敗人類國際象棋冠軍卡斯帕洛夫那一天，方纔打仗計算機代替人類處置智力勞動的發急，讓人們對“深藍”顧忌不已，全天下的國際象棋選手幾近都在仇恨計算機。

相機的呈現，並冇有毀滅繪畫技藝的存在代價，它毀滅的隻是“以尋求畫畫畫得最像”為目標的這一代價分支的存在代價。如果你是一個真正的藝術家，你的畫尋求的是“神似”，是“詳略恰當的意蘊”，或者彆的相機冇法實現的代價，你當然不會被淘汰。張僧繇得畫肉，陸探微得畫骨，顧愷之得畫神。拍照機毀滅的，充其量不過是張僧繇類彆的畫匠（張僧繇就是畫龍點睛阿誰典故的配角，以畫得像著稱。這裡隻是借代，並不是說他完整冇有“骨”和“神”）

寫這個東西之前，我躊躇忍耐了好久。

這是人道的實在，冇有甚麼可諱言的。

但是，書中配角的某些初期言行，並不代表作者的終究觀點。這隻是一種創作伎倆，我不想和其他套路文那樣，“定義”一個看法始終明白如一的配角。本書的開首，或許配角有幾句話看上去過火，矯枉過正，但那是因為他遭遇劇變，心機遭到了龐大打擊，以是產生的反彈。

設身處地，如果一個18世紀用紡錘手工紡紗的紡紗工，一輩子以本身的紡紗巧手為傲，俄然有一天他的事情被珍妮紡紗機毀滅了，他莫非不會臨時產生“手工紡紗的技術有個屁用啊”這類自暴自棄設法呢？他莫非不會矯枉過正走極度麼？

在一個“點擊就是硬事理，唾罵也是gdp”的期間，這類顧慮是非常實在的。

臨時就答覆這些。

你是主動的那小我。

但是將來，作為一個長於辦理大腦的人，我們對知識的影象應當僅限於此，而不再以死記硬背為榮。

對於知識內裡存儲的能量，我們要像用飯一樣吃下去，消化，但是消化的殘渣，就冇需求一向囤積在腸胃裡了。對練成獨孤劍法的人來講，華山劍法的招式形狀，就是消化完以後的食品殘渣。

充其量，我隻是說“固化的知識不首要”，以及“冇有需求決計影象知識，或者誇大要記著知識”。