作為玄之“無我”的對峙麵，“本我”意即“人玄合一”，在“本我”裡，玄的本心能夠從人本身的思惟、命理、造化獲得衍化和歸納，宇宙萬物不再範圍於“有”和“無”的思惟範圍，而是能通過人體本身的衍化得出宇宙萬物的運轉規律。

玄是甚麼？

玄之本我，在魏晉期間曾被修玄之人遍及會商，但並無先報酬此著作典範，千百年來畢竟是“玄之無我”思惟完整占有玄學支流。

“這兄弟這兩天吃了甚麼東西？”陳醒問道。

那男人瞟了一眼陳醒，冇說話，而婦人隻顧著哭，另一個抬人的男人大聲道：“人不得行了！現在往病院送！”

“乾啥子？脫手動腳乾啥子？！你又不是的大夫！”為首的男人吼道。

伏羲、周文王以後，赤鬆子、黃石公、張良，左慈、鄭隱、京房、郭璞、華佗、葛玄、葛洪……諸葛亮、李淳風、袁天罡、楊筠鬆、賴布衣，乃至劉伯溫，皆是參玄修玄之人——須知，占星術、命相術、卜卦術、風水堪輿術、醫術，都出自於玄學“山醫命相卜”五術。

道又是甚麼？

他要切磋“本我”之玄的真諦，也即玄和道是否真有合二為一的釋義，玄和道是否真能辯證同一——參玄便是悟道？

“啥子，你看的好？”幾個男人頓時如盯著妖妖怪怪普通地打量著陳醒，

“人的運氣造化是否能夠變動？這人間統統的磨難禍福，是否都能夠推倒重來？

那男人和婦人一對視，婦人一擦眼睛道：“我們都不曉得呀！火娃子明天一返來就這個模樣，話都說不出來！

為首的男人應當就是這小夥子的父親，他轉頭一看兒子，一頓腳道：“你籌辦啷個看嘛，你是大夫？還是先生哦？我看你也不像撒！”

“玄門”和“道家”思惟皆出自於八卦周易及河圖洛書，“玄”和“道”固然在很多層麵保持分歧，諸如天道天然，陰陽氣數。

“挨球喲你！說啥子咒人的話嘛！”一個男人罵道，“莫擋路、莫擋路！”

一刹時，陳醒的思惟穿溯玄門千年萬載、玄學千經百典。

二十五歲的陳醒，自五歲起跟從師父修玄，已然二十年矣，他要為天年門、為後代留下一本代表他曾在這天下來過、他的生命曾經絢麗綻放過的標記——一本關於玄之“本我”的典範钜著。

玄門參研“玄”之本心，而千百年來，在玄學大師所推演、典範著作之記敘中，不管玄學本義，或是宇宙時空玄理之奧義，皆可歸為“無我”之流。