中國事個草澤之國。一幫草寇、惡棍、武俠常常叱吒風雲，占據半壁國土，乃至盜取全部中華，把個神州變成幫會之國、地痞之國、亂世英豪之國、冇法無天之國。

白蓮教起於南宋時茅子元創建的白蓮宗。白蓮宗融會露台宗的識法和淨土宗的彌勒佛信奉，倡導禪淨合一，彌勒即為賦性，淨土即為我心，是以即便不了家緣，不竭煩惱，不修禪定，隻要唸佛信佛，便可超度到淨土。元朝時，白蓮宗接收彌勒教的教義，從俗世信佛變成跟隨出世於俗世的彌勒。元末，韓山童策動紅巾叛逆，自任白蓮教教主。到了明清，白蓮教成為聚合費事百姓、對抗**個人的強大精力兵器，白蓮教叛逆波瀾壯闊，幾度涉及數省。

當代中國人向來不享有結社自在，以是貧困得誌、走投無路的人們隻好奧妙結社，落草為寇。（舊）中國因而成為黑社會草澤之國。

當代中國的“天下”是草澤們“打”下來的、“殺”出來的，是以，百姓們承認天下歸草澤私有，人皆為其仆從。在舊中國，唯有“打”與“殺”才具力量。

中國人有一種“誰來主持公理”的等候心機，我們不是本身主宰運氣，不是群眾連合起來製禦暴行，而是對清官明君的呈現翹首以待，或者寄但願於除暴安良的俠客從天而降。是以，除了清官彼蒼文明以外，中國的草澤文明、俠客文明繁華昌隆起來，以滿足百姓舒解心機壓抑的巴望和需求。

對草澤來講，人的腦袋是不值錢的。“笑儘一杯酒，殺人都會中”。《水滸傳》中的李逵便是典範。他將黃文柄淩遲，炙肉而食；他殺死曹太公及32個兵士等，殺死韓伯龍、殷天賜、羅真人、小衙內……。不管是“好人”、“好人”，一些中國人的人道都是相稱殘暴的。

奧妙會門為甚麼會在中國如此流行？在**軌製的嚴格壓迫下，中國人或者輕易偷生，逆來順受，甘作主子，過著非人的餬口，或者挺而走險，揭竿而起，挺身而鬥，奧妙結社，落草為寇，流落江湖，如許，各種幫會、教門以及俠客、豪傑、“豪傑”人物應運而生。