草澤文明與中國的宗法文明密切相乾。它大要上與宗法軌製、家長製相對峙，鼓吹“四海以內皆兄弟”，“大家劃一”，但實際上草澤中滲入著宗法、封建次序，如歃血盟誓、拜把子、尊卑品級、忠義看法等。

中國人有一種“誰來主持公理”的等候心機，我們不是本身主宰運氣，不是群眾連合起來製禦暴行，而是對清官明君的呈現翹首以待，或者寄但願於除暴安良的俠客從天而降。是以，除了清官彼蒼文明以外，中國的草澤文明、俠客文明繁華昌隆起來，以滿足百姓舒解心機壓抑的巴望和需求。

草澤天子朱元璋打下天下後，嗜殺成性，濫殺功臣，將文臣第一的李善長、武將第一的徐達、總掌雄師的藍玉，宰相胡惟庸、楊憲、汪廣洋等正法。此中藍玉案、胡惟庸案以及戶部案共連坐致死10萬人以上。朱元璋還應用廷杖，“恐嚇彈壓，摧辱士氣，剝喪廉恥。使當時士大夫們在這血肉淋漓當中，一個個昂首帖耳如犬馬牛羊，他這才滿足。”草澤之抨擊狂、虐待狂的殘暴的脾氣在此得以淋漓儘致地闡揚。他的子孫天子們則擔當衣缽，將光輝“文明”傳統發揚光大，武宗朱厚照於正德十四年對146人實施廷杖，打死15人；世宗於嘉靖四年，一次對134人實施廷杖，打死16人。中國文明是砍腦袋、打屁股的文明。魯迅先生說：“身中間脖頸最細，前人則於此砍之，臀肉最肥，前人則於此打之。”

朱元璋在當代天子中“出身”最好，幼年受儘欺辱、虐待，由此也心靈扭曲變態，總怕彆人瞧不起他。明朝的天子們因而秉承先人的基因，大多殘暴、殘暴，冇有人道。成祖朱棣誅不肯投降的方孝孺親戚朋友共“十族”；將景清剝皮誅族，罪及出世的村民，數萬人被殺；武宗設熟行廠，濫殺無辜，幾年內，幾千人被正法。世宗、穆宗、神宗、熹宗等皆為暴君昏主。

當代中國的“天下”是草澤們“打”下來的、“殺”出來的，是以，百姓們承認天下歸草澤私有，人皆為其仆從。在舊中國，唯有“打”與“殺”才具力量。

中華傳統文明中冇有劃1、人權的看法，冇有談吐、結社的自在，隻要仕進、做“人上人”、作威作福、暴官欺民的軌製，隻要權力、殛斃、草民、報仇的信奉。因而，殺官殺人的豪傑們為世人所佩服。

六合會，取意於“一拜天為父，二拜地為母”，初創報酬康熙時陳近南。六合會又稱三合會、三點會，內稱洪門，入會者歃血盟誓，皆以兄弟互稱，以幫規相束縛，純屬黑社會構造；哥老會、小刀會、紅錢會等為其支派。六合會以“反清複明”為標語，後也曾插手承平天國叛逆、辛亥反動。