最早的有構造的官方結社大抵始於戰國時的墨翟。墨子構成俠客個人，自任“钜子”。到隋朝時有“黑社”、“白社”等奧妙構造，宋時有“冇命社”、“逃亡社”、“霸王社”等，清時奧妙會門則有三四百種之多。此中，影響最大的要算白蓮教、六合會、哥老會、大刀會、小刀會、紅槍會、義和拳，以及羅教、八卦教、混元教等。至民國時有青幫、紅幫等黑社會構造。

能夠說，中國人有三大崇拜，一是先人崇拜，二是天子崇拜或大官崇拜，三是豪傑崇拜或武俠崇拜。先人崇拜源於宗法氏族看法和小農經濟的封閉性、世代相襲性。天子崇拜、大官崇拜源於官本位軌製、**軌製和“普天之下，莫非王土”、當官發財的認識；豪傑崇拜、武俠崇拜則源於激烈的權力認識、憐憫弱者的心機以及對官府重壓、惡霸淩辱、社會不公、民族壓迫等的仇恨，反應了人們對肅除險惡、匡扶公理，以及公道和劃一的巴望，對橫刀立馬、縱橫天下、鋌而走險、打打殺殺的勇氣和力量的由衷敬佩，也反應了中華民族“善有惡報，惡有惡報”、坐等好人遭報應的悲觀主義個人無認識。

草澤之徒結社聚義，打打殺殺，或嘯聚山頭，或改朝換代。因而，先秦有盜趾，秦末有陳勝、吳廣、項羽、劉邦，西漢末年有赤眉綠林，東漢末年有黃巾軍，隋末有竇建德，唐末有黃巢，宋朝有梁山豪傑，有王小波，元末有張士誠、陳友諒、朱元璋，明末有李自成，清朝有洪秀全、楊秀清，有白蓮教、撚軍、義和團等。此中，惡棍出身的劉邦、丐僧出身的朱元璋殺取天下後，以“殺”治國，讓天下血流成河；而天下人敬慕其威勢，佩服其武功，稱道其善殺的“聖德”，恭奉起大漢大明之“亂世”來。

朱元璋在當代天子中“出身”最好，幼年受儘欺辱、虐待，由此也心靈扭曲變態，總怕彆人瞧不起他。明朝的天子們因而秉承先人的基因，大多殘暴、殘暴，冇有人道。成祖朱棣誅不肯投降的方孝孺親戚朋友共“十族”；將景清剝皮誅族，罪及出世的村民，數萬人被殺；武宗設熟行廠，濫殺無辜，幾年內，幾千人被正法。世宗、穆宗、神宗、熹宗等皆為暴君昏主。

奧妙會門為甚麼會在中國如此流行？在**軌製的嚴格壓迫下，中國人或者輕易偷生，逆來順受，甘作主子，過著非人的餬口，或者挺而走險，揭竿而起，挺身而鬥，奧妙結社，落草為寇，流落江湖，如許，各種幫會、教門以及俠客、豪傑、“豪傑”人物應運而生。