在當代埃及汗青的分歧階段，埃及的象形筆墨跟著社會餬口的需求呈現過多次竄改。中王國期間呈現過祭司體，前期埃及時呈現過民書體，在羅馬統治期間又呈現了科普特筆墨（用改革過希借字母謄寫的埃及筆墨）。

在埃及金字塔裡竟然有中文，匪夷所思，絕對的匪夷所思，這一下子顛覆了李慕的天下觀！

埃及的象形筆墨產生於公元前4000年擺佈。它同蘇美爾文、古印度文以及中國的甲骨文一樣，都是獨立地從原始社會最簡樸的丹青和斑紋產生出來的，但這類筆墨最後僅僅是一種丹青筆墨，厥後才生長成象形筆墨――由表意、表音和部首三種標記構成。

又有多少人不信所謂的謾罵，就像200人登頂金字塔都摔了下來，並滅亡了，以是說到了金字塔，就要萬分謹慎，寧肯托其有，不成信其無，說不定你如何死的都不曉得，李慕打起十二分精力，既然曉得現在處於非常奧秘的金字塔以內，嚴格意義上來講就是處於絕對險境，之前的毛毛蟲經曆就是最好的申明。

表意標記是用丹青來表示一些事物的觀點或定義。但是表意標記都不能表示字的發音，是以古埃及人又發明瞭表音標記。表音標記也是一些圖形，它共有24個輔音，在這一根本上，又構成了多量的雙輔音和三輔音。如口為票據音，發“Y”的音，燕子為雙輔音，發“Wr”音，甲蟲為三輔音，發“hpr”音等，但這些發音都表示不止一種意義，為了有所辨彆，當代埃及人又發明瞭部首標記。

因為當代埃及象形筆墨的繁難，跟著古埃及的滅亡，這類筆墨逐步變成死筆墨，完整被人們忘記。恰是因為羅塞達石碑的發明和商博良對埃及象形筆墨解讀的勝利，才使古埃及汗青全數展現在我們麵前。

李慕把這牆壁上的統統阿拉拍筆墨的碎片全數給扒掉，他想看看這牆壁前麵另有冇有其他的中文了，等扒完了也冇有發明除了那句詩以外的中文了，牆壁上隻要那句詩鮮明留在那邊，跟這環境顯得格格不入，李慕細心打量著這句詩，想從這句詩找到點蛛絲馬跡，但是從字麵上瞭解底子不曉得他所說的深層次意義，隻要比及李慕達到必然的境地才氣完整參透，李慕現在充其量也就是個菜鳥，不過後生可畏，從各個方麵來看李慕絕對是外星人嘗試想要的人，或許比他們所預期的更要強大！等機會成熟了，李慕天然就會明白這句詩的意義。