從實際上來講埃及法老金字塔與中國毫無淵源，但從李慕實際發明來看他們有著千絲萬縷的聯絡，既然有聯絡就有共同點，莫非是中國當代盜墓團夥在埃及金字塔上留下的墨寶，但看這筆跡上的陳跡，時候長遠，並且在阿拉伯筆墨的前麵，也就是說在建這金字塔之前這類設法就已經有了開端的藍圖，也就是說製作這金字塔的決策者用心留下的，那麼為甚麼至高無上的法老偏要在他崇高不成侵犯的金子塔裡留下與他好無乾係的中筆墨體！這一點也隻要問死去的法老了，李慕實在不想曉得，但實際逼著他必須曉得，不然想要從這逃脫看來但願迷茫！

李慕為了早點分開這類險境，到處尋覓著出口，但是這個密室是全封閉的，底子不成能有出口，如果如果有出口的話，那也是非同平常的出口，李慕在牆的四壁上摸了摸，牆上的筆墨凹凸有致，幾千年疇昔了仍然那麼清楚可見，李慕摸著摸著，俄然有一塊筆墨因為時候上太悠長了，脫落了下來，這也並不為奇，合法李慕走過的時候，他眼角的餘光瞥見脫落下來的筆墨前麵彷彿有另一種筆墨！李慕立足定睛一看，嚇了一大跳，前麵的筆墨鮮明就是廣博高深的方塊字，並且還是繁體字！中文，這類筆墨是刻在李慕的骨髓裡，他當然會熟諳。

在當代埃及汗青的分歧階段，埃及的象形筆墨跟著社會餬口的需求呈現過多次竄改。中王國期間呈現過祭司體，前期埃及時呈現過民書體，在羅馬統治期間又呈現了科普特筆墨（用改革過希借字母謄寫的埃及筆墨）。

因為各種汗青啟事，當代埃及筆墨冇能生長成字母筆墨。但是，當代埃及筆墨卻對腓尼基字母的構成有著首要的影響。在紀元前1500～1000年擺佈，地中海東岸崛起的腓尼基人與埃及人停止買賣，這時飽學的腓尼基僧侶們把簡樸的象形筆墨改寫成有次序的字母，幫忙其商貿來往。