因為當代埃及象形筆墨的繁難，跟著古埃及的滅亡，這類筆墨逐步變成死筆墨，完整被人們忘記。恰是因為羅塞達石碑的發明和商博良對埃及象形筆墨解讀的勝利，才使古埃及汗青全數展現在我們麵前。

李慕摸了摸這熟諳的中文詩句，因為年代長遠，牆壁上的塗層非常虧弱，一碰就掉下幾片了，李慕也冇在乎，但他再往內裡看了一眼，這中文前麵的牆壁竟然另有貌似筆墨的記錄，李慕非常吃驚，他從速把這一層塗層給扒了，扒著扒著內裡的筆墨逐步凸顯出來了！這內裡的筆墨既不是阿拉伯筆墨又不是中文，而是李慕所曉得的象形筆墨，這筆墨固然說是象形但意義也有千差萬彆，到現在另有很多冇有被翻譯出來，或許有的翻譯出來還是錯的，李慕看到這筆墨，俄然想到和老邁交兵以後再去花果山時老邁遺留下的一本書，書上的筆墨和這牆壁上的筆墨一樣，因而李慕取出這本書，翻閱起來，公然和牆壁上的筆墨一樣，但李慕還是看不懂！

這類部首標記的感化主如果為了辨彆分歧範圍的標記，近似於漢字中的部首偏旁。絕大多數的埃及筆墨都有部首標記。這類筆墨常被刻在廟牆、宗教記念物和紙草上，首要利用者是僧侶和書吏。埃及象形筆墨對今後的字母筆墨產生了首要影響。

李慕愣在那邊幾分鐘，因為他找不到公道的解釋，既然呈現了中文，必定有呈現的來由，絕對不會平白無端的呈現中文的，不過李慕很快規複了，細心看了看脫落下來前麵的筆墨，這個筆墨就是“倒流”，李慕又順著脫落的邊沿摳了一塊泥巴，又脫落了一塊，這塊前麵的中筆墨是“時候”。

因為各種汗青啟事，當代埃及筆墨冇能生長成字母筆墨。但是，當代埃及筆墨卻對腓尼基字母的構成有著首要的影響。在紀元前1500～1000年擺佈，地中海東岸崛起的腓尼基人與埃及人停止買賣，這時飽學的腓尼基僧侶們把簡樸的象形筆墨改寫成有次序的字母，幫忙其商貿來往。

李慕為了早點分開這類險境，到處尋覓著出口，但是這個密室是全封閉的，底子不成能有出口，如果如果有出口的話，那也是非同平常的出口，李慕在牆的四壁上摸了摸，牆上的筆墨凹凸有致，幾千年疇昔了仍然那麼清楚可見，李慕摸著摸著，俄然有一塊筆墨因為時候上太悠長了，脫落了下來，這也並不為奇，合法李慕走過的時候，他眼角的餘光瞥見脫落下來的筆墨前麵彷彿有另一種筆墨！李慕立足定睛一看，嚇了一大跳，前麵的筆墨鮮明就是廣博高深的方塊字，並且還是繁體字！中文，這類筆墨是刻在李慕的骨髓裡，他當然會熟諳。