埃及的象形筆墨產生於公元前4000年擺佈。它同蘇美爾文、古印度文以及中國的甲骨文一樣，都是獨立地從原始社會最簡樸的丹青和斑紋產生出來的，但這類筆墨最後僅僅是一種丹青筆墨，厥後才生長成象形筆墨――由表意、表音和部首三種標記構成。

在埃及金字塔裡竟然有中文，匪夷所思，絕對的匪夷所思，這一下子顛覆了李慕的天下觀！

因為各種汗青啟事，當代埃及筆墨冇能生長成字母筆墨。但是，當代埃及筆墨卻對腓尼基字母的構成有著首要的影響。在紀元前1500～1000年擺佈，地中海東岸崛起的腓尼基人與埃及人停止買賣，這時飽學的腓尼基僧侶們把簡樸的象形筆墨改寫成有次序的字母，幫忙其商貿來往。

因為當代埃及象形筆墨的繁難，跟著古埃及的滅亡，這類筆墨逐步變成死筆墨，完整被人們忘記。恰是因為羅塞達石碑的發明和商博良對埃及象形筆墨解讀的勝利，才使古埃及汗青全數展現在我們麵前。

李慕愣在那邊幾分鐘，因為他找不到公道的解釋，既然呈現了中文，必定有呈現的來由，絕對不會平白無端的呈現中文的，不過李慕很快規複了，細心看了看脫落下來前麵的筆墨，這個筆墨就是“倒流”，李慕又順著脫落的邊沿摳了一塊泥巴，又脫落了一塊，這塊前麵的中筆墨是“時候”。

在當代埃及汗青的分歧階段，埃及的象形筆墨跟著社會餬口的需求呈現過多次竄改。中王國期間呈現過祭司體，前期埃及時呈現過民書體，在羅馬統治期間又呈現了科普特筆墨（用改革過希借字母謄寫的埃及筆墨）。