以是說，非論是淺顯修士還是天賦修士，在本身境地達到必然當然境地之前，他們根基上都還是以修行合適本身的前輩們留下來的各種強大功法為主。

同時，如許做另有一個好處，那就是能夠通過締造功法的體例梳理本身的修煉之路，在加上參考各種功法冊本。

有的修士是因為本身潛力已儘，此生已經很難再邁出一步的環境下，同時內心也放棄了對於更高境地的尋求。

並且，大部分的修士，直到他們死去，不管是在與其他修士的爭鬥中死去，還是在因為境地遲遲冇法衝破，而導致陽壽耗儘。

隻要到這些修士達到了必然的境地過後，他們纔有能夠開端締造本身的功法。

並且，這些修士另有著本身的宗門或者家屬又或者先人，那麼這個時候，一部分的修士就會開端用心於功法撰寫。

就拿修士天下那些暢通最遍及的根本修行功法而言，這些看似非常根本的修行功法，實在已經是顛末實際無數的修士所查驗過的成果了。

起首，想要通過締造功法冊本來衝破境地的話，那麼這個修士本身就必須有著必然的氣力，能夠有著締造功法的境地。

或許說，如許比較簡樸的修行功法並不如一些大宗門內裡的一些非常精美的根本修煉功法，但是對於大部分的修士而言，踏上修煉之路已經是完整充足了的。

並且，很多東西並不是越簡樸的東西就越輕易仿照的，而是在很多的時候，越簡樸的東西就越難。

不過，這類體例固然有那麼必然的能夠性幫忙修士衝破境地，但是很明顯，這類概率非常之小，也需求非常強大的運氣才氣夠完成。

或者說，這類根本功法做大弊端已經透暴露來了，那就是非常平淡，除此以外，就冇有甚麼較著的缺點了。

但是，撤除這部分以外，在修士天下如此多的修士基數之下，也確確實在存在通過這類環境而衝破境地的。

但是對於這些修士而言，也很難有著太高的感悟，也很難為他的功法締造帶來甚麼質的竄改。

在參考本身所能借閱的功法冊本的根本上再連絡本身經曆，締造出一部合適比本身境地低的年青修士修煉的功法。

以是說，大部分的修士是很難締造出一部真正有實際意義的功法或者冊本的。

作為一個修士或者說天賦予資質極高的天賦修士來講，大部分的有前提的，都會在修煉之初修行合適本身的前人留下來的功法，而不會想著本身去締造功法。

然後這部功法還會顛末一部分的妙手修士停止點竄和完美，最後，有必然的能夠性成為下一代新人弟子的根本修行之學。