而凡是環境下，如許的嘗試伴跟著很多的捐軀，然後直到有修士在無數的能夠性中，瞽者摸象搬的找到了那條精確的路。

而踏入煉氣和結丹境地的修士，則更是凡人丁中的陸地神仙之流，可見當初修士的遍及程度如何了。

不然的話就算是一個修士的天賦予資質再高，也很難在有生之年達到很高的境地，這就是巧婦難為無米之炊。

通往更高境地的修煉之路，是一條非常艱钜的門路，此中的某些前提是非常刻薄的，幾近就是千軍萬馬過獨木橋普通的概率。

並且，在阿誰期間，修士本身締造功法也是非常常見的事情，當然了，這並不是說現在的修士天下本身締造功法就不常見了。

或許有人會說，莫非這些修煉天賦不能去鑒戒和改良一些功法嗎？

然後再經此，更多的修士勝利的找到了通往更高境地的體例，而最早衝破境地的阿誰修士則是阿誰期間裡程碑一樣的人物。

就算是一個天賦修士能夠通過摸索本身締造出功法，但那又要破鈔多久的時候，在這個時候段內裡，那些一樣天賦的修士們在各種資本的支撐下已經走了多遠了？

更何況，就算是一個天賦予資質很高的修士本身締造了專屬本身的功法，但誰又能必定他本身締造的功法就必然比其他天賦修士修煉的功法要好呢。

畢竟，在修士天下最前期的時候，阿誰時候還並冇有現在這麼多樣功法，修士的團體境地也偏低。

就算是一個修士的天賦予資質再高，就拿功法來講，一個功法的締造都是無數前輩前人在無數次失利中摸索出來的。

那麼，在如許的正視天賦的大環境和團體趨勢下，一個不正視天賦修士的宗門是多麼的不公道。

是以，這類由強大修士締造，再經過無數宗門妙手改良的功法，在品格和潛力上來講，普通環境下，要比那些天賦本身所締造的功法要好的多。

一個強大的宗門，凡是環境下來講，那麼這個宗門對於宗門內裡的天賦修士們都是非常正視的。

要曉得，在阿誰期間的一些天賦，是不亞於現在修士天下的大宗門內裡的絕世天賦，而他們大多卻隻能在某個並不可貴題目上終其平生。

並且，這些功法書典還經曆很多代人的完美和打磨，就算是一個天賦予資質再高的天賦，他也很難再修煉之初就本身締造功法的。

這就是期間的差異了，在阿誰期間，修士的境地遍及偏低，那阿誰期間，現在的天賦、後天之境，已經能夠算上修士之流了。