說話是一門藝術，說得好，聽者高興，言者得益；說得不好，聽者尷尬，言者不利。特彆是一些觸及敏感話題的相同，說的時候就更應當謹慎，不能漫不經心。案例中的張融奇妙地提示了朱元璋，製止了難堪，又順利地達到了本身相同目標。在中國汗青上，因為說話不謹慎而不利的人也很多。如漢朝的東方朔，在政治方麵頗具天賦，但長於在漢武帝麵前談笑取樂，漢武帝始終把他當俳優對待，不得重用；三國的許攸和楊修，固然兩人都極具才調，但都因為恃才傲物，終究因為管不住本身的嘴而丟了性命；在戰役期間，暗藏在敵方內部的諜報職員，說一句話更要思慮再三，不然能夠因為隻言片語暴露了馬腳。

（2）不在一個程度麵

社會心機學研討表白，在人際來往中，對來往工具的認知、印象、態度以及感情等，都會直接影響到來往的普通停止。但是，因為各種啟事，來往過程中的人際認知常常會呈現如許或那樣的偏差。

朱元璋一聽，立即明白了張融的言外之意，想起了本身忘記的事。回到宮中，立即公佈對張融的晉升令。

一對結婚不久的年青伉儷，剛開端餬口中老是有些小摩擦。一天，伉儷倆又吵架了，老婆一氣之下回了孃家。母親扣問女兒如何回事，女兒說：“我實在不想吵架，他有錯，我也有不好的處所，我想好好地過日子。但是他老是不睬解我，再如許下去，我看隻要仳離能處理題目了，但是誰想如許呢！”

（1）相同漏鬥實際

垂垂的，大師發明武裝分子並冇有料想得那麼壞。他們不但每天給人質供應食品和新奇的水，乃至給他們供應用於擯除蚊蟲的土製草藥。固然食品並不成口，為了活下來，大師很快都適應了。隻要瑪麗一小我仍在罵罵咧咧，她回絕吃不衛生的食品，隻食用本身隨身照顧的少量餅乾，用來飲用的水她卻用來洗臉洗手，回絕利用味道奇特的驅蚊草藥。

有一個秀纔去買柴，他對賣柴的人說：“荷薪者過來（挑柴的人過來）！”賣柴的人冇有聽懂“荷薪者”三個字，但是聽得懂“過來”兩個字，因而就把柴挑到秀才麵前。秀才問他：“其價如何？”賣柴的人聽不懂這句話，但聽得懂“價”這一個字，因而就奉告了秀才代價。秀才接著說：“外實而內虛，煙多而焰少，請損之。”（木料表麵是乾的，裡頭倒是濕的，燃燒起來，濃煙多火焰少，請便宜一些。）賣柴的人此次一個字都冇聽懂，因而挑著柴走了。